Принятие христианства способствовало приобщению к тысячелетней христианской истории ставило перед русским обществом новые культурные, духовные задачи и указывало на средства их решения (освоение многовекового наследия греко-римской цивилизации, развитие самобытных форм литературы, искусства, религиозной жизни). Заимствование становилось основой для сотруднечества, из осваиваемых достижений Византии постепенно вырастали ранее неведомые славянам каменное зодчество, иконопись, фресковые росписи, житейная литература и летописание, школа и переписка книг.

С Крещением Киевской Руси еще более расширились и углубились ее государственные и культурные связи не только с Византией, но и с Балканскими странами и другими государствами Европы. Вступив в Брак с греческой царевной Анной, князь Владимир породнился и с немецким императором Оттоном II, который ранее женился (в 971 году) на сестре Анны - Феофании. Летописец отмечает (под 996 год): святой Владимир "жил в мире с окрестными князьями - с Болеславом Польским, и со Стефаном Венгерским, и с Андрихом Чешским. И были между ними мир и любовь".

О цезарепапизме на Руси.

Íîâûé õðèñòèàíñêèé áîã ìûñëèëñÿ êíÿçüÿì êàê èõ ñïåöèàëüíûé êíÿæåñêèé áîã, çàìåíèâøèé ñîáîé ïðåæíåãî Ïåðóíà. Îí - âåðõîâíûé ïîâåëèòåëü êíÿçåé, äàþùèé èì âëàñòü, âåí÷àþùèé èõ íà êíÿæåíèå, ïîìîãàþùèé èì â ïîõîäàõ, ïðèíèìàþùèé èõ äóøè â ñâîé ÷åðòîãè. Äóõîâåíñòâî, îñóùåñòâëÿþùåå ñâÿçü ñâåòñêîé âëàñòè ñ áîãîì, ýòî ñêîðåå ñëóãè êíÿçåé, ÷åì ñëóãè áîãà. ×àñòî êíÿæåñêàÿ âëàñòü, íå ñòåñíÿÿñü, ïîêàçûâàëà ñâîþ ñèëó: êíÿçüÿ íå ðàç ñãîíÿëè ñ êàôåäðû íåóãîäíûõ èì åïèñêîïîâ. Ýòî ïðåîáëàäàíèå ñâåòñêîé âëàñòè íàä öåðêîâíîé âî ìíîãîì îïðåäåëèëî îñîáåííîñòü ðàçâèòèÿ Ðóñè, ãäå öåðêîâü íèêîãäà íå ñòîÿëà âûøå ãîñóäàðñòâà.

Внутренняя политика и борьба с печенегами

Не забывал Владимир и о делах воинских. В 992 году пришли печенеги из-за Сулы; Владимир вышел к ним навстречу на Трубеж подле Переяславля; русские стали на одной стороне реки, печенеги - на другой, но ни те, ни другие не смели перейти на сторону противную. Тогда князь печенежский подъехал к реке, кликнул Владимира и сказал ему: «выпусти своего мужа, а я - своего, пусть борются. Если твой муж ударит моим, то не будем воевать три года; если же наш ударит, то будем воевать три года». Владимир согласился и, возвратясь в стан, послал бирючей кликать клич по всем палаткам (товарам): «Нет ли кого, кто б взялся биться с печенегом?» И никто нигде не отозвался. На другой день приехали печенеги и привели своего бойца, а с русской стороны никого не было. Начал тужить Владимир, послал опять по всем ратникам, - и вот пришел к нему один старик и сказал: «Князь! Есть у меня один сын меньшой дома; с четырьмя вышел я сюда, а тот дома остался; из детства никому еще не удалось им ударить; однажды я его журил, а он мял кожу: так в сердцах он разорвал ее руками». Князь обрадовался, послал за силачом и рассказал ему, в чем дело; тот отвечал: «Я не знаю, смогу ли сладить с печенегом; пусть меня испытают: нет ли где быка большого и сильного?» Нашли быка, разъярили его горячим железом и пустили; когда бык бежал мимо силача, то схватил его рукою за бок и вырвал кожу с мясом, сколько мог захватить рукою. Владимир сказал: «Можешь бороться с печенегом». На другой день пришли печенеги и стали кликать: «Где же ваш боец, а наш готов!»; Владимир велел вооружиться своему, и оба выступили друг против друга. Выпустили печенеги своего, великана страшного, и когда выступил боец Владимиров, то печенег стал смеяться над ним, потому что тот был среднего роста; размерили место между обоими полками и пустили борцов: они схватились и стали крепко жать друг друга; русский, наконец, сдавил печенега в руках до смерти и ударил им о землю; раздался крик в полках, печенеги побежали, русские погнали за ними. Владимир обрадовался, заложил город на броде, где стоял, и назвал его Переяславлем, потому что борец русский перенял славу у печенежского; князь сделал богатыря вместе с отцом знатными мужами.