Богатым, бедным — всем законы общие

Я начертал; всем равный дал и скорый суд.

Когда б другой, корыстный, злонамеренный,

Моим рожном вооружился, стад бы он не уберег и не упас.

Когда бы сам Противников я слушал всех и слушал все,

Что мне кричали эти и кричали те,

Осиротел бы город, много пало бы

В усобице сограждан. Так со всех сторон

Я отбивался, словно волк от своры псов. *

(Перевод Вяч. Иванова)

Вторая реформа – политическая:

Политические реформы Солона, через несколько поколений, принесли Афинам демократию.

Солон поступил так. Отныне благородное проис­хождение не давало права ни на какую общественную должность, ни на какие политические преимущества. Рождение не давало никаких привилегий: их приносило богатство.

По этому признаку Солон разделил народ на четыре класса.

-Граждане, принадлежавшие к более зажиточному классу, имели право занимать самые высшие должности, но они же несли самые большие расходы.

-Для остальных классов, соответственно их правам, уменьшались и налагаемые тяготы – как в отношении уплаты налогов, так и военной службы.

-Граждане четвертого класса не платили никаких налогов и лишь в редких случаях подлежали мобилизации, они становились лишь гребцами или служили в легкой пехоте.

Самым существенным является то, что отменено право знати, основанное на рождение, потому что рождение приобре­сти нельзя. Это право переходит к богатству, потому что богатство можно приобрести.

Еще примерно через столетие, политические права станут равно принадлежать всем свободным гражданам.

Солон открыл путь демократии.

Уже в системе Солона было предусмотрено одно право, принадлежащее всем, и это было очень важно. Все граждане от первого класса до четвертого имели право голосовать в народном собрании.

Богатые и бедные в собрании равны. Любой человек мог голосовать, любой человек мог взять слово.

С течением времени народное собрание станет основным органом общественной жизни Афин. Бедным, всегда обладающим численным перевесом, будет нетрудно заставить богатых считаться со своим мнением.

Афины станут самым демократическим полисом всего грече­ского мира.

Кроме народного собрания, Солон сделал доступным для всего народа суд гелиастов, широкий народный суд, в который позднее вошли 6000 судей, разбитых на десять секций. Любой гражданин имел право быть чле­ном этого суда.

––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

* Боннар Андре. Греческая цивилизация: в 2 т. Т. 1,2 / «Феникс», Ростов-на-Дону, 1994, с. 144

В результате реформ Солона, народ при помощи собрания и суда гелиастов получил возможность участвовать в делах полиса.

Другой великий мыслитель Афин – Аристотель скажет: «Когда народ – хо­зяин выборов, он хозяин и правительства». *

Заключение

Таким образом, уже в самом начале VI века до н. э. в Афинах, а за ней и в других полисах, кроме Спарты, происходит становление новой политической системы.

При этой политической системе народ, побуждаемый своими ораторами, начинает обсуждать и решать все дела относи­тельно мирных договоров, постройки Парфенона или Пропилеев, да и все остальное.

Об этой системе коротко и метко сказал Фенелон: «Все в Греции (пра­вильнее было сказать – в Афинах) зависело от народа, а народ зависел от слова». **

В Афинах зародилась и начала набирать силу демократия

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Всемирная история: В 24 т. Т. 4,5 /Под ред. А.Н. Бадак, И.Е. Войнич, Н.М. Волчек и др. Минск, Литература, 1998.

2. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли. М., 1998.

3. Боннар Андре. Греческая цивилизация: в 2 т. Т. 1,2 / «Феникс», Ростов-на-Дону, 1994

––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

* Боннар Андре. Греческая цивилизация: в 2 т. Т. 1,2 / «Феникс», Ростов-на-Дону, 1994, с. 146

** Боннар Андре. Греческая цивилизация: в 2 т. Т. 1,2 / «Феникс», Ростов-на-Дону, 1994, с. 146