Заключение:

Для черной молодежи хип-хоп являлся основным средством самовыражения, многим для нее является танец.

Это универсальный язык, выражающий все чувства, расставляюший людей по местам, отделявший братьев от всего остального города и делавший их могучими колдунами тех джунглей. Танец является ключом к миру, непонятным для родителей, рассказом нового гриета. В каждом брейке танцоры устраивали ритуальную битву перед лицом Господа и подружек. Это был переоткрытый заново древний обряд, бессловесная молитва, соткавшая в гетто новую религиозную реальность.

MC стал новым сказочником, хип-хоп - новым мифом и культурным минимумом, определяющим бытие человека в общине. У древних греков таким же минимумом была эпиграмма - она воплощала в себе их риторический рационализм, кодировала структуру мышления. У японцев времен Басе ту же роль играла хокку. Знание их канонов было минимумом, необходимым для принадлежности к той или иной культуре, общине, полису. В Гарлеме и Бронксе эту роль играл рэп - если ты мог ответить на чужой dozens – значит, ты понимал окружающих, участвовал в общей захватывающей жизни, чувствовал себя дома.

Список литературы:

1. Сикевич З.В. Молодежная культура: "за" и "против". Заметки социолога. Л 1990. с.6.

2. Матвеев Г. История Брейк данса, М., «Хип-хоп инфо №5», 1998.

3. Меньшиков А. История развития хип-хопа №1, М., «Хип-хоп инфо №6», 1999.

4. www.hiphop.spb.ru

5. www.badb.ru

6. www.xx-style.ru