А Ватцепроде с жаром защищал интересы Польши. Так, например, он выступал с таким предложением. Раз в Пруссии уже все обращены в христианство. Тевтон­скому ордену нечего больше там делать и потому нуж­но переселить орден в Подолию, где он будет, воюя с турками, обращать их в христианст­во. Когда это предложение не прошло, он задумал пре­образование Вармии в архиепископство. Тогда он под­чинил бы себе все епархии, в том числе и находящиеся во владениях ордена. Но и этот проект не осуществил­ся из-за несогласия папы, внявшего протестам ордена,

К концу жизни Ватценроде, а умер он на руках племян­ника в родном ему городе Торуне в 1512 г., отношения между Польшей и Тевтонским орденом нормализова­лись, но затем вновь обострились до открытых военных столкновений, осады городов, в частности Фромборка и Лидзбарка, и разорения местного населения, их сел и деревень. С осени 1516 до конца 1521 г. Коперник, находившийся в расцвете своей зрелости, несет разнооб­разные административные, дипломатические, хозяйст­венные и даже военные функции (руководит обороной Фромборка и Ольштына). К этому же времени отно­сится составленная им для сейма (в 1519) записка об улучшении монетного обращения в Пруссии и смежных с ней районах — «Соображения о чеканке монет». Хотя непосредственное эффекта эта записка не имела, но спустя семь лег в у <азе короля Сигизмунда, вводившем новую монетную систему, повторяются почти дословно мысли коперниковской записки. И в последующие годы Коперник еще и еще раз выступал на сеймах все по тому же вопросу монетного обращения, в котором он приобрел репутацию знатока.

Но годы идут. В 1533 г. Копернику исполняется 60 лет, он еще выполняет отдельные административные и ревизорские поручения по Вармийской епархии. Все больше склоняется он к врачебным делам, в которых снискал себе широкую известность.

Астрономические работы не отнимают больше у него много времени, они давно завершены, и Николаю Ко­пернику остается теперь подвести им итог, создать ле­бединую песню, если прибегнуть к поэтическому обра­зу, и реально заложить фундамент новой астрономии, если воспользоваться техническим выражением.

2.ПРЕДШЕСТВЕННИКИ

Что же сделал Коперник в астрономии? Сейчас это знают все образованные люди, начиная со школьного возраста, и, может быть, поэтому грандиозность содеян­ного Коперником теряется в прозе обыденных и привыч­ных знаний. В настоящей статье я хочу представить круг идей и доказательств коперниковской астрономии в свободном от заученных фраз и представлений виде.

Звездное небо со всеми его красотами было доступно для созерцания тысячи лет назад в той же мере, как к сегодня, а наши отдаленные предки пользовались этой' возможностью гораздо больше, чем современные нам ж1пели городов и сел, более того, ониизучали его, поэтому что это было необходимо—для учета времени, для движения караванов, для мореплавания . Так мало по­малу возникла древнейшая из наук—астрономия. В разных странах это произошло в разное время, при­близительно за 10 веков до нашей эры.

Уже в ту пору хорошо знали, что небесный свод со всеми находящимися на нем звездами вращается как единое целое, что по нему, двигаясь с запада на во­сток (так называемое прямое движение), перемещается Луна, завершая свой оборот за один месяц. По нему же, уже более медленно, движется Солнце, из-за чего вид звездного неба медленно, с равным году периодом, меняется: одни созвездия исчезают в лучах дневного светила на западе, а другие появляются на востоке пе­ред утренней зарей. Это значит, что Солнце движется среди звезд с запада на восток, т. е. тоже прямым дви­жением. Путь Солнца среди звезд совершается по боль­шому кругу небесной сферы, который получил грече­ское название «эклиптика».

Наконец, среди звезд, как бы закрепленных на небосводе неизменно и неподвижно, было отмечено присут­ствие звезд блуждающих, названных «планетами». Их было тогда известно пять—Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн. В отличие от Солнца и Луны, пере­мещение плачет среди звезд не было простым—они дви­гались и прямым и попятным движением, описывая зиг­заги и петли. Но и в сложных их движениях замечалась периодичность.

В середине первого тысячелетия до н. э. уже были накоплены многочисленные наблюдения положений планет на небе (их угловых координат, отнесенных к эклип­тике), а еще раньше была определена продолжитель­ность таких важных для человечества циклов, как год, месяц, а также повторяемости явлений у планет. На­зревала пора дать всем этим чисто эмпирическим фак­там теоретическое объяснение.

3.РОЖДЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ИДЕИ

Мы видели уже, что к этому он был вполне подго­товлен.

Однако всю жизнь он оставался одиночкой, наедине со своими идеями, в то время как вокруг продолжала господствовать все та же антично-средневековая астро­номическая традиция.

Никто из тех, с кем сталкивался Коперник за годы своей творческой научной деятельности на родине и в Италии, не был ни автором новых идей, ни даже их сто­ронником. Как мы видели выше, преподавание астроно­мии в Кракове Брудзевским и Яном Шеллингом шло целиком в русле идей древних—о полной неподвижно­сти Земли. “В Болонье Коперник находился в тесном контакте, скорее как товарищ, а не ученик, с Доменико Мариа да Новара (известн в своих кругах астроно­мом), много более старшим, работавшим в области прак­тической астрономии и, по-видимому, далеким от теоре­тических вопросов"[VII]. Мог он еще встретиться в той же Бролонье или в Ферраре с Челио Кальканьини (1479— 1541), который двадцать лет спустя (около 1525 г.) на­писал небольшое сочинение «О том, что небо неподвиж­но, а Земля вращается, или о вечном движении Земли», в котором говорил и о суточном вращении Земли, и о пе­риодически меняющемся наклоне ее оси. Но Кальканьи­ни написал свое сочинение после того, как побывал в Кракове в 1518 г., где мог встретиться или слышать о Копернике, и было это после того, как Коперник напи­сал свой «Малый Комментарий» (ом. ниже), а уви­дело оно свет после смерти автора и Коперника в 1544 г.

В то же время появились «фундаментальные» произведения по астрономии, продолжавшие средневековую и античную традицию, вроде «Гомоцентрики» итальянца Фракасторо (1483—1553), с которым Коперник, конеч­но, встречался в Падуе и, наверное, обсуждал с ним трудности птолемеевой теории. А результатом этих об­суждений было появление тридцать лет спустя книги, где была сделана попытка (последняя в истории астро­номии) возродить сферы Евдокса и Калиппа. Теперь их число достигло 79! Конечно, «Гомоцентрика» ни в ма­лейшей степени не могла соперничать с Альмагестом и его математически стройной теорией.

По-видимому, после возвращения на родину в 1506 г. и особенно после смерти дяди между 1512 и 1516 гг., т. е. в течение десяти лет, свободных от административ­ных обязанностей, Коперник оформил свои идеи, рож­денные в годы странствий, до состояния законченной на­учной теории—гелиоцентрической системы мира. Об этом свидетельствуют, по крайней мере, три обстоятель­ства. В предисловии к составленному Коперником пере­воду «Писем» Симокатты помещены стихи Лаврентия Корвина, бывшего учителя Коперника по Краковскому университету. Стихи эти прославляют Лукаша Ватценроде и тут же характеризуют его племянника, как «му­жа ученого», который «исследует быстрый бег Луны и переменчивые движения созвездий и все небо с блуж­дающими планетами . и умеет, исходя из поразительных начал, доискиваться до скрытых причин вещей».