Система диалектических категорий Н. А. Костицын
Рефераты >> Философия >> Система диалектических категорий Н. А. Костицын

Система категорий понятия

ПОНЯТИЕ

Субъективное понятие

Понятие

Единичное (Е)

Особенное (О)

Всеобщее (В)

 

Субъект

Предикат

Суждение

 

Суждения

Наличного бытия (качества)

Положительное

Отрицательное

Тавтологическое

 

Рефлексии (количества)

Сингулярное

Партикулярное

Универсальное

 

Необходимости

Категорическое

Гипотетическое

Дизъюнктивное

 

Понятия

Ассерторическое

Проблематическое

Аподиктическое

 
 

Е-О-В

В-Е-О

Е-О-В

В-В-В

Умозаключения

Наличного бытия (качества)

Е-О-В

Первая фигура

Вторая фигура

Третья фигура

Четвертая фигура математическое умз-е

Рефлексии (количества)

В-Е-О

Совокупности

Индукции

Аналогии

 

Необходимости

О-В-Е

Категорическое

Гипотетическое

Дизъюнктивное

 

Объект

Механический

Е-О-В

Наличность бытия

Единичность тел

Всеобщий центр системы тел

 

Химический

В-Е-О

Реакция соединения

Реакция разъединения

Химический процесс в целом

 

Телеологический

О-В-Е

Субъективная цель

Средство

Осуществленная цель

 

Идея

Жизни

Организм

Пол (Я)

Род

 

Познания

Теория

Практика

Истина

 

Абсолютная идея

Бытие

Сущность

Понятие

 

2.4 Современные системы категорий

Завершенность, целостность и «всеобъемлимость» системы Гегеля практически не оставили шансов последующим исследователям внести существенные дополнения или изменения. Конечно, Маркс и Энгельс, выделившие из системы Гегеля законы развития, а также приземлившие это на социально-экономическую реальность, совершили материалистический прорыв, но собственно категорий от этого не прибавилось.

Рассмотрим некоторые работы наших современников.

Диалектический материализм

А.П. Шептулин выделяет следующие принципы построения системы категорий диалектического материализма

· Категории, как ступени развития познания. Единство исторического и логического (созерцание – абстракция - практика).

· Принцип тождества диалектической логики и теории познания (онтология=гносеология=логика)

После разведения сфер материи и сознания он начинает последовательно перечислять всеобщие формы бытия, как ступени развития познания

1. Отношение (= связь + изолированность) - человеческое познание начинается с отделения себя от среды и установления связей

2. Движение и покой – замечает, что среда изменяется

3. Единичное, особенное и общее – отображение на уровне ощущений, восприятия и мышления

4. Качество и количество – совокупность свойств сущности + величина и размер

5. Причина и следствие

6. Необходимость и случайность

7. Содержание и форма

8. Сущность и явление

9. Основа и обоснование

10. Противоречие

11. Диалектическое отрицание – отрицание отрицания

12. Возможность и действительность

В конце своей работы Шептулин прослеживает движение от одной категории к другой в системе научного знания и развитие форм мышления в процессе познания от одной категории к другой.


Страница: