Категории в силу своей неоднородности эмпирическим созерцаниям нуждаются в опосредующем звене, делающем возможность подведения. И этим элементом выступает трансцендентальное временное определение (трансцендентальная схема). Понятия времени удовлетворяет критерию однородности с одной стороны с категориями, а с другой с явлениями. И следовательно оно чувственное и интеллектуальное одновременно. Время оказывается опосредующим звеном всех синтетических суждений.

Таким образом вопрос о Сознании в философии это вопрос о позпании Сущего как такового. Сознание является ключевым понятием,раскрывающим поле в котором человеческий разум попадает в своем вечном стремлении ответить на вечные вопросы.

Сознаю следовательно осознаю следовательно познаю и знаю и тогда Существую.

1. Гегель Г.В.Ф. Наука Логики. СПб., 1996.

2. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. М., 1975.

3. Кант И. Собрание сочинений в 6-ти томах. Том 3, 6. М., 1964.

4. Кант И. Трактаты. СПб., 1997.

5. Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. СПб., 1997.

6. Мамардашвили М.К. Анализ структур сознания.

7. Мамардашвили М.К. Кантианские вариации. М., 1997.

8. Хайдеггер М. Время бытия. М., 1993.

9. Хайдеггер М. Кант и проблемы метафизики. М., 1997.

10. Виндельбант. От Канта до Ницше.