Средневековая философия была неразрывно связана с христианством, поэтому общефилософские и христианские идеи тесно в ней переплетаются. Основная идея средневековой философии – теоцентризм.

Корни философии средних веков уходят в религии единобожия (монотеизма). В основе христианского монотеизма лежат два важнейших принципа, чуждых религиозно-мифологическому сознанию и соответственно философскому мышлению языческого мира: идея творения и идея откровения. Обе они тесно между собой связаны, ибо предполагают единого личного Бога, Бог является реальностью, определяющий все сущее. Идея творения лежит в основе средневековой онтологии, а идея откровения составляет фундамент учения о познании.

Таким образом, различия в функциях, выполняемых людьми, являются результатом не общественного разделения труда, а целевой деятельности бога.

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. "Антология мировой философии" Том 1

2. Боргош Ю. " Фома Аквинский"

3. Соколов В.В. "История древней и средневековой

зарубежной философии"

4. "Философия" под редакцией профессора В.Н. Лавриненко

5. "Введение в философию" учебник для высших учебных заведений. Том 1.

6. "Введение в философию" учебник для высших учебных заведений. Том 2.

7. Коплстон Ф.Ч. "История средневековой философии" М., 1997;

8. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник для вузов. М., 1996.

[1] «История древней и средневековой зарубежной философии» Соколов В.В.

2 "Антология мировой философии" том 1

3 Боргош Ю. " Фома Аквинский"