Масонство история и роль в современной политической жизниРефераты >> Политология >> Масонство история и роль в современной политической жизни
СПИСОК СТЕПЕНЕЙ ШОТЛАНДСКОЙ ИЕРАРХИИ.
|
1. УЧЕНИК | |
|
2. ПОДМАСТЕРЬЕ |
Голубые (синие) универсальные |
|
3. МАСТЕР-КАМЕНЩИК |
степени (градусы) ордена 1° – 3° |
|
4. ТАЙНЫЙ МАСТЕР | |
|
5. СОВЕРШЕННЫЙ МАСТЕР | |
|
6. ЛИЧНЫЙ СЕКРЕТАРЬ | |
|
7. СУДЬЯ | |
|
8. ХРАНИТЕЛЬ ЗДАНИЙ | |
|
9. РЫЦАРЬ-ИЗБРАННИК ДЕВЯТИ | |
|
10. РЫЦАРЬ-ИЗБРАННИК ПЯТНАДЦАТИ |
Красное масонство |
|
11. ПРЕКРАСНЫЙ РЫЦАРЬ-ИЗБРАННИК |
Капитулярные степени (градусы) 4° – 18° |
|
12. ВЕЛИКИЙ МАСТЕР-АРХИТЕКТОР | |
|
13. КОРОЛЕВСКАЯ АРКА | |
|
14. ВЕЛИКИЙ ИЗБРАННИК | |
|
15. РЫЦАРЬ ВОСТОКА ИЛИ МЕЧА | |
|
16. КНЯЗЬ ИЕРУСАЛИМСКИЙ | |
|
17. РЫЦАРЬ ВОСТОКА И ЗАПАДА | |
|
18. КНЯЗЬ РОЗЕНКРЕЙЦЕР | |
|
19. ВЕЛИКИЙ ПОНТИФИК НЕБЕСНОГО ИЕРУСАЛИМА | |
|
20. ДОСТОПОЧТЕННЫЙ ВЕЛИКИЙ МАСТЕР (ВЕЛИКИЙ МАГИСТР) (ПОЖИЗНЕННО) | |
|
21. НОАХИТ ИЛИ ПРУССКИЙ РЫЦАРЬ | |
|
22. РЫЦАРЬ КОРОЛЕВСКОГО ТОПОРА ИЛИ КНЯЗЬ ЛИВАНА | |
|
23. ХРАНИТЕЛЬ СКИНИИ |
Черное масонство |
|
24. КНЯЗЬ СКИНИИ |
Философские степени (градусы) 19° –29° |
|
25. РЫЦАРЬ МЕДНОГО ЗМЕЯ | |
|
26. КНЯЗЬ МИЛОСЕРДИЯ | |
|
27. ВЕЛИКИЙ КОМЕНДАНТ ХРАМА | |
|
28. РЫЦАРЬ СОЛНЦА | |
|
29. ВЕЛИКИЙ РЫЦАРЬ СВ. АНДРЕЯ | |
|
30. РЫЦАРЬ КАДОШ | |
|
31. ВЕЛИКИЙ КОМАНДОР | |
|
32. ПРЕКРАСНЫЙ РЫЦАРЬ КОРОЛЕВСКОГО СЕКРЕТА |
Белое масонство Административные степени (градусы) 30° - 33° |
|
33. ВЕРХОВНЫЙ ИНСПЕКТОР |
ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ МАСОНСТВА.РОЛЬ В ИСТОРИИ
ЕВРОПА.
В научной литературе считается, что до XVII века масонство носило "практический" характер, то есть так или иначе было связано с профессиональной деятельностью строителей. 1600 год стал своеобразным рубежом в истории масонства. От этого времени сохранилось первое документальное свидетельство о том, что в ложу вольных каменщиков был принят человек, никакого отношения к строительным профессиям не имеющий, - представитель знатного шотландского рода, лорд Босуэлл.
Однако проникновение "непрофессионалов" в ложи франкмасонов, вероятно, началось значительно раньше. Между средневековыми ремесленными товариществами и ложами масонов нового времени существовали какие-то промежуточные образования. Наиболее известным из таких образований был легендарный "Орден Розенкрейцеров",с его историей связаны имена величайших магистров тайного знания, одним из них был прорицатель, ясновидец, врач и ученый – Мишель Ностердамус (1503-1566), оставивший пророчества относительно важнейших событий вплоть до нашего времени. Роза, крест, пеликан, кормящий своей кровью птенцов, окаймленные масонским циркулем, - символ тайного общества Розенкрейцеров. Из этого следует, что предыстория масонства теснейшим образом связана с магией и алхимия, оккультизмом и тайнознанием.
Первоначально эта организация имела в виду помощь своим собратьям по строительству, без различия веры и национальности. Но позднее к ним стали примыкать люди разных сословий и званий, преимущественно ищущие, которые уходили от трудной, тяжелой и непонятной жизни туда, где была свобода мысли и веры, где была терпимость ко всем и где все были друг другу братья. Хотя вновь прибывшие не принадлежали к сословию каменщиков, строителей зданий, но они были продолжателями Божьего дела на земле, были строителями истинных форм жизни. Поэтому ни первоначальная программа,ни ритуалы, обряды и символы основателей ордена каменщиков не были упразднены, но лишь расширены и дополнены.
Но с учением масонов и розенкрейцеров произошло то, что неизменно происходит со всяким учением Света. По мере распространения всякое учение теряет свою первоначальную чистоту, постепенно искажается и затемняется. Такова человеческая природа. Во всякое учение люди вносят свои поправки в угоду своим желаниям и своим эгоистическим стремлениям, и при помощи этих учений начинают осуществлять свои намерения и цели. Но раз такой отход от великих идеалов, данных в первоначальном учении произошел, то Великие Силы Света и от такого начинания тоже отходят. Они предоставляют такие организации их собственной участи и продолжают поддерживать отдельных лиц и такие ложи, которые остались верными первоначальной чистоте учения.Поэтому А.и. Клизовский с полным основанием утверждает, "что в настоящее время нет такого центра, который объединил бы и руководил бы всеми масонскими ложами, какие в данное время существуют. Многие государства имеют ложи, которые служат интересам только своего государства, своей нации или своей религии. В современное масонство внесена политика, коммерция, протекционизм и служение не общему, но личному благу. Не имея общего руководящего центра и общих руководящих идей, современное масонство разделилось на множество самостоятельных лож, которые ведут самостоятельную политику и среди них есть, как ложи более или менее светлые, так определенно вредные и даже темные. Ввиду этого полагать, что современное масонство представляет грозную сплоченную силу, которая держит в своих руках судьбу планеты, не приходится. Каждая масонская ложа имеет силу и пользуется известным влиянием в своей стране и в своей сфере деятельности".
