П Л А Н :

1. ВВЕДЕНИЕ

2. РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ ПРИ ПЕТРЕ I: политические, социально-экономические и культурные преобразования

а) общественный строй - правовое положение населения

б) государственный строй

в) реформы и их последствия

3. ПРАВОВАЯ СИСТЕМА

а) военно-уголовное законодательство

б) гражданское право

в) семейное право

4. ПРОЦЕССУАЛЬНОЕ ПРАВО В ЭПОХУ ПЕТРА I: состязательный процесс

5. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

6. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ

История отечественного государства и права представляет собой закономерную смену типов и форм государства, правовых систем на территории России. История государства и права изучает политические и правовые институты вплоть до сегодняшнего дня и здесь стыкуется с действующим правом. Историю государства и права интересуют конкретные политические и правовые явления, но, прежде всего она исследует фактический материал для установления межотраслевых закономерностей, для показа общих тенденций развития государства и права. В этом заключается сходство истории государства и права с теорией государства и права. Разница же в том, что теория государства и права изучает преимущественно общие закономерности развития государства и права различных народов и общественно-экономических формаций, а история государства и права занимается конкретными государствами и правовыми системами, существовавшими и существующими на территории нашей страны, их особенностями и характерными чертами.

Для нашей истории характерен плавный, постепенный переход от рабовладельческого к феодальному и от феодального к буржуазному государству и праву, хотя дело и не обходилось и без скачков[1].

Если говорить о закономерностях развития государства и права - о движущих силах этого процесса, то нельзя не уделить внимания такой движущей силе развития, как роль личности в истории, так как рассматриваемая в рамках данной работы тема является ярким подтверждением этого.

Период царствования Петра Великого - это было время бурных изменений в российском обществе, государстве, правовой системе.

Цель настоящей работы заключается в том, чтобы показать “поиск” в законодательстве и правоприменении Российского государства конца XVII - первой четверти XVIII вв., заложивший основу последующего правового регулирования. Кроме этого, основной задачей работы является доказательство того, что государственный строй и право России к 1725 г. в целом соответствовали ее международному статусу великой державы.

Можно выделить следующие основные понятия и положения, рассматриваемые в настоящей работе:

· изменение государственного аппарата;

· систематизация законов;

· принятие воинских артикулов - 1715 г.;

· проект нового Уложения на базе новых законов - 1720 - 1725 гг.;

· приоритет светского права;

· деятельность Петра I в области гражданского и семейного права;

· деятельность Петра I в области уголовного законодательства;

· другие положения, тесно взаимосвязанные, характеризующие и позволяющие более полно освятить избранную тему.

Изучение прошлого страны имеет большое политическое значение. Историческая и историко-правовая наука, изучая и обобщая опыт прошлого, помогает познать и использовать закономерности общественного развития, избежать повторения ошибок.

РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ ПРИ ПЕТРЕ I:

политические, социально-экономические и культурные преобразования

Россия, как и другие страны Европы XVIII в., встала на путь модернизации. Общественное устройство в данный период характеризуется существенными сдвигами. Сословное деление, свойственное и более ранним стадиям развития феодализма, теперь приобретает наиболее четко выраженную форму.

Господствующее положение в стране прочно удерживали светские феодалы, которые в свою очередь делились на такие основные сословные группы как:

· бояре, обладавшие вотчинами;

· дворяне, владевшие поместными землями.

Эти сословные группы сближались по мере приближения в правовом регулировании поместий к вотчинам, а также по мере расширения поместного землевладения, увеличения численности и возвышения дворянства.

Идущий на протяжении XVII в. процесс постепенного сближения правового статуса поместий и статуса вотчин завершился в начале XVIII в. полным слиянием этих институтов и даже заменой прежних терминов одним общим. В начале XVIII в. светские феодалы консолидировались в едином сословии. Окончательное оформление дворянского сословия было произведено Табелью о рангах 1722 г., которой вводилась новая иерархия для служилых людей-чиновников. табель о рангах, изданная Петром I, полностью устранила прежние сословные группировки внутри класса феодалов и ввела новое единое название для обозначения господствующего класса-сословия - щляхетства. Однако, этот польский термин в данном значении в России не прижился. и уже при жизни Петра, в конце его царствования, возрождается на новом уровне термин “дворянство”. В Табели все значительные военные, гражданские (“статские”) и придворные чины были распределены, в зависимости от их старшинства, по 14 классам: высшим классом был первый. В соответствии с чинами по табели о рангах определялись размеры жалованья на службе. форма и качество мундира, пользование привилегиями. по чинам мужей и отцов определялась цена одежды и украшений дворянских жен и дочерей. От чина зависел и выезд дворянина, а также место в церкви и на торжественной церемонии[2].

Петр I с помощью всеобщего регламента и тяжелой дубины расшевелил дворянство: образование, государственная служба - возвысили это сословие, а приток в него наиболее способных представителей низших сословий укрепил дворянство, закрепил его положение в обществе и государстве.

Вторым после дворянства в сословной иерархии стояло духовенство. Официальной религией в царской России было православие. Православное духовенство было наиболее многочисленным и обладало, как правило, наибольшими привилегиями, священники и церковнослужители освобождались от податей и различных повинностей. Сохраняя привилегии за духовенством. Петр I не жаловал его своими милостями. особенно его возмущало тунеядство монахов, число которых он сократил. в монашество, согласно Духовному регламенту 1722 г могли поступать только лица, достигшие зрелого возраста, а мужчины - также и “способные к безженному житию”[3]. Духовенство было лишено права владеть населенными землями и крепостными людьми. Служителям церкви запрещалось заниматься ремеслом и торговлей. Все внимание священнослужителей было направлено на идеологическую, нравственную работу с населением.

Православная церковь была включена в государственный механизм. духовенство поставлено на службу самодержавию.

Самодержавное правительство уделяло значительное внимание развитию городов. В первой четверти XVIII в. строятся новые города, которым было суждено играть значительную роль в жизни страны (Петербург, Екатеринбург, Воронеж и др.). Происходит увеличение численности городского населения. Привлекаемые на службу дворяне поселялись в городах, однако, основу городского населения составляли постоянные жители городов, занимавшиеся производством промышленных изделий и торговлей. Они назывались “гражданами”, которые, в свою очередь, делились на регулярных и нерегулярных.