Права человека и международное гуманитарное право
Рефераты >> Право >> Права человека и международное гуманитарное право

Содержание

Раздел

1. Введение

2. История развития цигун

3. Эмблема

4. Название

5. История

5.1. Введение

5.2. Популяризация учения и практики Фалуньгун

5.3. Преследования Фалуньгун в Китае

5.4. Самосожжение

5.4.1. Введение

5.4.2. Материалы

5.4.3. Вывод

6. Учение и образ жизни

6.1. Адаптация к современной жизни

6.2. Учение

6.3. Образ жизни

6.4. Упражнения Фалуньгун

6.5. Фалуньгун и религия

6.6. Фалуньгун и медицина

7. Организация и руководство

8. Критика

8.1. Введение

8.2. Примеры негативных статей о Фалуньгун

8.2. Выводы

9. Дополнительная информация

9.1. Литература

9.2. Сайты

9.3. Петиции

9.4. Википедия

9.5. СМИ, сообщающие о нарушениях прав человека в Китае

9.6. Видеоматериалы

9.7. Фотообзор

9.8. Аналитические статьи

9.9. Другие статьи

10. Документы, подтверждающие факты репрессий над практикующими Фалуньгун в Китае

10.1. Отчёты о расследовании утверждений об изъятии органов последователей Фалуньгун в Китае

10.2. Отчёты ООН

10.3. Доклады «Международной Амнистии»

10.4. Отчёты Государственного департамента США по правам человека

10.5. Отчёты ВОРПФ

10.6. Отчеты Исполнительной комиссии Конгресса США по Китаю

10.7. Другие отчёты

10.8. Резолюции

10.9. Другое

11. Заключение

12. Список литературы

Введение

Целью данного реферата является анализ ситуации с правами человека в мире в настоящее время. Для работы выбрана страна Китай.

Изучив наиболее существенные нарушения прав человека в Китае, сделан вывод, что самыми большими из них являются нарушения в вопросах свободы совести и вероисповедания, мысли и слова, а также мнений и убеждений.

Достаточно много отчетов рабочих групп ООН (Организация Объединённых Наций), резолюций парламентов разных стран, отчетов международных неправительственных организаций свидетельствуют о незаконных преследованиях в Китае многих групп населения, это - независимые духовные и религиозные движения (католики, православные, буддисты), национальные меньшинства (тибетцы, уйгуры), представители правозащитных организаций, журналисты.

Наиболее ярким примером являются репрессии над последователями духовного движения “Фалуньгун”. Автор счёл рассмотрение этого примера достаточным, чтобы вполне ясно показать настоящую ситуацию с правами человека в Китае.

В качестве предпосылки, в начале реферата рассмотрены такие вопросы, как: история развития цигун; история, критика и более подробное рассмотрение направления цигун “Фалуньгун”; а также приведена дополнительная информация.

После предпосылки рассматривается законодательная часть вопроса, а также всевозможные официальные документы. Правовая сторона вопроса рассматривается по ходу всего реферата.

История развития цигун

Цигун (пиньинь qìgōng) является древней восточной системой, направленной на укрепление здоровья и лечение организма. Основная цель - развитие человека как индивидуума, личности, понимание своего места в мире, своих задач. Ци является источником жизни. Это энергия, присутствующая на небесах, на Земле и в каждом живом существе.

Многие аспекты человеческой ци уже исследованы и успешно применяются в акупунктуре, акупрессуре, массаже, траволечении, медитации, боевых искусствах и упражнениях цигун. Использование акупунктуры, акупрессуры, массажа и траволечения для регулирования течения человеческой ци стало корнем китайской медицины.

Статические и динамические медитативные упражнения цигун широко применяются в Китае в оздоровительных и даже лечебных целях. Кроме того, даосы и буддисты используют эту технику в качестве вспомогательного средства для достижения духовного просветления.

Название

Фалунь Дафа (法 輪 大 法) (дословный перевод: Фалунь - колесо Закона; Дафа - Великий Закон), также известный как Фалуньгун (法 輪 功 - практика колеса Закона) – древняя система совершенствования души и жизни. [2]

История

Введение

Традиционная культура Китая начинается с мифов о том, как Паньгу создал Небо и Землю, о том, как Нюйва создала человека, Шэнь Нун открыл сотни лекарственных растений и Цан Цзе создал китайскую письменность. Мудрость Дао и нравственные убеждения конфуцианства текут в жилах китайской культуры. Идея Лао-Цзы о единстве Неба и человечества ясно изложена в «Даодэцзине»: «Человек следует Земле, Земля следует Небу, Небо следует Дао, а Дао следует естественности». В классическом каноне конфуцианства «Великое учение» раскрывается этот путь: «Великое учение побуждает к совершенствованию добродетели». Это является основной идеей конфуцианства, представляющего обществу пять основных добродетелей: гуманность, справедливость, соблюдение правил поведения, просвещенность и преданность. В первом веке в Китай пришел буддизм, существенно обогативший культуру Китая идеями сострадания и спасения всех живых существ. Впоследствии конфуцианство, даосизм и буддизм стали основными вероучениями китайского общества, приведшими, как известно, династию Тан к вершине славы и процветания.


Страница: