На основе многочисленных каналов, в том числе подземных, возникали первые водопроводы.

Однако подлинно великим достижением древних в этой области явились римские акведуки (водопровод - мост с лотком или трубопроводом, по которому вода (из водопровода, оросительных или гидроэнергетических каналов) переводится через овраги, ущелья, долины рек, дороги - от латинского aquaeductus).

Следующий дар природы - это огонь. Сначала открытый огонь, костер, а затем печь давали древним тепло и свет. В повседневной жизни пользовались очагом "стационарным", сооружением из камня и глины.

Настоящим достижением было создание "печек" переносных, жаровен, согревавших дом изнутри. Это были сосуды из терракоты, обожженной глины, самых разных форм и размеров.

Центральное отопление, прежде всего в гимнасиях, для нагревания воды в бассейнах.

Римляне в отличие от греков рано стали думать о строительстве дорог.

Избежать морских путешествий они, конечно, не могли, но - опять - таки в противоположность грекам - моря не любили, чарующих прелестей его словно не замечали, а сосуществование с морем воспринимали как вынужденную необходимость.

Быстрый рассвет Рима, политическое и экономическое расширение и экспансия Римского государства заставляли его граждан вступать в контакты со многими странами и народами.

Они хорошо понимали, что города, расположенные на хороших, часто используемых трассах, имели больше шансов для экономического прогресса, к строительству дорог, прокладке коммуникаций и удовлетворению их личных потребностей: римляне охотно ездили в курортные местности, ища исцеления разным недугам, а римская молодежь все чаще отправлялась за границу учиться - в Афины.

Овладение морскими коммуникациями способствовало расцвету римской внешней торговли и вообще развитию мореплавания.

Это, в свою очередь, требовало создания удобных и хорошо оснащенных портов, хотя римские порты еще долго не могли равняться с портами других стран.

Гостиницы в крупных городах располагались близ городских ворот - как сейчас близ железнодорожных вокзалов - или в центре, а в портовых городах - недалеко от пристани. На вывесках гостиниц и постоялых дворов было обозначено имя владельца.

Расширение политического горизонта римлян на восток и на запад обусловило заметные изменения в обычаях граждан Вечного города, в их повседневной жизни.

"… Некоторые утверждают, что ничто не

происходит случайно, но для всего,

возникновение чего мы

приписываем самопроизвольности или

случаю, имеется определенная причина…

Природа есть причина… Искусство в одних

случаях завершает, то, что природа не в

состоянии завершить, в других - же -

подражает ей…"

(Аристотель).

Заключение.

"Познай самого себя…"

(Фалес из Милета)

"А что лучшее в человеке? Разум, который

выделяет его среди животных и приближает к

богам. Значит, совершенный разум есть благо,

присущее именно человеку, ибо все остальное

он делит с животными.

Человек силен? И львы тоже!

Он красив? И павлины красивы!

Он проворен? И лошади проворны!

Он может двигаться и произвольно направлять

движения? Но так же и звери, и черви!

У него есть голос? Но у собак голос звонче, у

орлов - пронзительней, у быков - гуще, у

соловьев - приятней!

Что же присуще именно человеку? Разум!

(Сенека)

Познай самого себя… Нелегко заглянуть вглубь себя, и заглянуть критически. Нелегко познать человека вообще, просто человека. Все больше становится сегодня наук, изучающих человека, все насущнее необходим синтез добытых знаний. Такой синтез наук о человеке явился бы исходным пунктом развития, дальнейшей эволюции философского знания.

Именно философы в древности первыми обратили внимание на проблемы человеческой сущности, смысла жизни людей, на заметные различия между отдельными личностями и на то общее, что всех их объединяет. Философы щедро делились советами, как надлежит поступать, как достичь идеала, как стать счастливым.

Изречения древних мыслителей, поэтов, законодателей заботливо собраны в книге Диогена Лаэртского:

"Надобно не с виду быть пригожим, а с норову хорошим".

"Не богатей дурными средствами".

"Чем поддержал ты своих родителей, такой поддержки жди и от детей".

(Фалес)

"Заводить друзей не спеши, а заведши не бросай".

"Не советуй угодное, советуй лучшее".

(Солон Афинский)

"Не злословь о ближнем, чтобы не услышать такого, чему сам не порадуешься".

"Кто силен, тот будь и добр".

"Старость почитай".

(Хилон из Спарты)

"Победы должны быть бескровными".

"Неудачей не кори - бойся себе того же".

(Питтак)

Все это дает людям представление о том, какими они должны быть, как относиться друг к другу, к законам, религии, государству.

Просто человек… Античность сама рассказывает нам о себе, о своих светлых и темных сторонах, сама требует отнестись к ней критически, освоить ее опыт и не повторять ее ошибок. Мы должны знать прошлое, историю культуры эпохи, в которую всеми корнями уходит наша культура, наша цивилизация. Мы должны вновь и вновь обращаться памятью к античному миру, к его людям, обычаям, нравам. Будем помнить прекрасные слова Цицерона:

Не знать, что случилось до твоего рождения, - значит всегда оставаться ребенком".

"Разум бессмертен, а остальное смертно".

(Пифагор)

"Природа породила нас с тем, чтобы мы

казались созданными не для развлечений и

шуток, не для суровости и, так сказать, для

более важных и более значительных

стремлений. Развлечения и шутки нам,

конечно, дозволены, но так же, как сон и

другие виды отдыха: тогда лишь, когда мы

уже совершили важные и ответственные

дела".

(Цицерон)

Список использованной литературы:

Винничук Л. «Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима» Пер. с польск. В.К. Ронина. – М.: Высш. шк. 1988 – 496 с.