В документальной публицистике устанавливаются качественно новые связи автора с окружающей средой, обогащаются его взаимоотношения с героями. Автор и герой прежде всего принадлежат одному миру - миру реальной действительности. Публицист волен силой личного вмешательства подчеркнуть, объяснить, выделить наиболее значимые факты.

Место и значение образа в публицистике занимали многих ученых. Белинский В. Г. писал: "Кажется, что бы делать искусству (в смысле художества) там, где писатель связан источниками, фактами и должен только о том стараться, чтобы воспроизвести эти факты как можно вернее? Но в том-то и дело, что верное воспроизведение фактов невозможно при помощи одной эрудиции, а нужна еще фантазия. Исторические факты, содержащиеся в источниках, не более, как камни и кирпичи: только художник может воздвигнуть из этого материала изящное здание". Существенна роль образа, а следовательно, и обращение публициста к предмету искусства, прежде всего при написании очерка и фельетона.

Образ в публицистике не самороден, он рационально обусловлен. Каждый малый образ не случаен, он связан с центральными, доминирующими образами. Главная и неповторимая особенность публицистического образа то, что он порожден мыслью, которую он реализует, развивает, уточняет, помогает проявиться ее оттенкам.

Публицистика эксплуатирует преимущественно факты-образы. Факт-образ зарождается и функционирует в соответствии с художественными законами и в то же время несет в себе признаки факта как категории гносеологической. Это означает, что факт имеет определенную протяженность во времени и пространстве, что он не точка, а отрезок действительности. В качестве фактов-образов могут выступать вторичные факты или, точнее, факты вторичного использования. Публицисту не обязательно опираться только на свои собственные наблюдения, он может подчеркнуть бесценный материал в прессе, найти в архивах и документах.

Зарождение и развитие казахской публицистики

Публицистика хх века

История общественной мысли и новой письменной литературы Казахстана второй половины ХIХ века ознаменовалась таким важным явлением, как зарождение и оформление казахской демократической публицистики под воздействием требований народной жизни, национальной действительности, под непосредственным идейным влиянием русского революционно-демократического движения.

Основоположниками национальной публицистики в Казахстане и ее первыми талантливыми мастерами, подлинными трибунами народных чаяний выступили замечательные казахские просветители Чокан Валиханов (1835-1865 гг.), Ибрай Алтынсарин (1841-1889 гг.) и Абай Кунанбаев (1845-1904 гг.).

Различными путями и независимо друг от друга пришли казахские просветители к пониманию исторической необходимости использовать оружие публицистического слова для защиты интересов народа, угнетенного феодально-байскими хищниками и царскими колонизаторами, для его социально-политического просвещения, для последовательной борьбы в содружестве с русским народом за светлое будущее.

Первым казахским просветителям приходилось в силу социальных обстоятельств использовать для публицистических выступлений такие формы, которые тогда оказывались единственно возможными. Чокан Валиханов помимо писем включал публицистические рассуждения в научно-географические статьи, путевые очерковые описания, в официальные докладные записки. Ибрай Алтынсарин с удивительным мастерством придавал публицистическую окраску своей "Киргизской хрестоматии", этнографическим публикациям. Сила публицистики Абая таится в цикле назидательных рассуждениях "под общим названием "Гаклия".

В этот период появляются в свет первые казахские издания. "Туркiстан уалаятынын газетi" вышла в 1870 г. в качестве приложения к первому периодическому изданию Средней Азии "Туркестанские ведомости". В период с 1888 года по 1902 год в г. Омске выходит "Дала уалаятынын газетi". Затем в 1907 году появилась газета "Серке" в качестве приложения к газете "Ульфат" в г. Петербурге. В г. Уральске с 1911 года по 1913 год издавалась газета "Казакстан". Журнал "Айкап" появился в 1911 году в г. Троицке и выходил в свет до 1915 года. В 1913 году появилась общенародная газета "Казах", которая выходила в г. Оренбурге.

В начале ХХ века казахская степь подарила миру яркие незаурядные личности: Букейхана А., Байтурсынова А., Дулатова М., Шокая М., Кудайбердиева Ш., Аймаутова Ж. и многих других. Они оставили после себя богатое творческое наследие. Их яркие публицистические работы были опубликованы на страницах различных изданий того периода.

В советский период публицистика продолжает свое развитие. Появляются публицистические произведения: Ауэзова М., Муканова С., Булкышева Б., Нурманова А., Бекхожина К., Алимжанова А., Смаилова К., Муртазы Ш. и многих других.

Независимость страны - основная тема современной публицистики. На страницах современных СМИ появляются глубокие аналитические работы журналистов.