Зарядье – один из крупнейших уголков Москвы, находящийся в южной части Китай-города. Это место получило такое название, потому что расположено за торговыми рядами.

Путешествие наше начнем от станции метро "Китай-город", и путь наш в основном будет лежать по Варварке. Варварка – одна из древнейших в Москве улиц и главная улица Китай-города. По ней в 1380 г. въезжал в столицу святой благоверный князь Димитрий Донской после победы на Куликовом поле. Ныне это одна из своеобразнейших улиц центра Москвы. Со стороны Москвы-реки она сплошь состоит из древних построек. В наше время, в день празднования памяти учителей Словенских Кирилла и Мефодия, здесь проходит крестный ход, направляющийся из Успенского собора Кремля на Славянскую площадь, к памятнику этим святым. В прежние времена в конце Варварки были Варварские ворота, на которых была установлена Боголюбская икона Божией Матери.

1. Прежде чем идти по Варварке, пройдем в Никитников переулок. На углу Варварки – здание бывшего храма Иоанна Предтечи. В нем сейчас учреждение, а построена была церковь Филаретом Никитичем Романовым в память посвящения его в патриархи 24 июня 1619 г. В XVIII в. церковь была обновлена, и в ней сделали придел в честь священномучеников Климента, папы Римского, и архиепископа Петра Александрийского в память восшествия на престол императрицы Елизаветы Петровны, пришедшийся на день празднования этих святых в 1742 г. Также здесь был придел Боголюбской иконы Божией Матери – эта чудотворная икона помещалась на Варварских воротах.

Свернем в Никитников переулок, и нам открывается храм Троицы Живоначальной в Никитниках. Сколько бы раз ни бывал здесь, всегда изумленно смотришь на это творение, глаз бежит снизу вверх по переходам, наличникам, карнизам к кокошникам. В честь Единосущной и Нераздельной Троицы создана эта красота. Приближаясь к храму, любуешься им, и возникают сами собой слова молитвы: Пресвятая Троица, помилуй нас, и перед глазами встает "Троица" преподобного Андрея Рублева, и ощущаешь запах березки и сухой травы, которой усыпан в праздник пол храма. Первоначально на этом месте была церковь Великомученика Никиты. В 1626 г. здесь случился пожар, церковь, видимо, сгорела, но икону великомученика Никиты спасли. В 1630-х гг. ярославский купец Григорий (Георгий) Никитников, поселившийся рядом, построил каменный храм во имя Живоначальной Троицы с приделом Никиты-великомученика.

Приделы в этом храме посвящены святителю Николаю, апостолу Иоанну Богослову, Грузинской иконе Божией Матери. Грузинская икона Божией Матери в XVII в. из Грузии через Персию попала в Россию и прославилась чудотворениями. В 1654 г. во время мировой язвы икона была принесена в Москву, а список с чудотворной иконы был помещен в Троицкой церкви в Никитниках.

Нельзя не сказать о том, что украшению храма много содействовал царский иконописец Симон Ушаков. Он написал несколько икон для иконостаса, одна из них знаменитая – "Насаждение древа государства Российского", которая заслуживает особого рассмотрения. В храме замечательные росписи.

2. Выйдем на Варварку и пройдем немного по направлению к центру. В Никольском переулке – храм Святителя Николай "Красный звон". Это название храм получил потому, что колокола его имели красивый звон, в XVII в. она еще называлась "что слывет у Красных колокольниц на Посольской улице". Посольской улица называлась по Посольскому двору, который был расположен на углу с Ильинкой. Первоначально церковь была посвящена преподобным Зосиме и Савватию Соловецким, ее строил митрополит Московский Филипп "в воспоминание проведенных им дней в мирной обители Соловецкой". Нынешний храм построил в 1858 г. купец Поляков. Храм называется Никольским – по приделу, а главный престол – Рождества Пресвятой Богородицы (устроен в начале XVIII в.).

В 1927 г. храм был закрыт, и в нем разместилось учреждение. Возвращен Церкви и освящен 19 декабря 1996 г.

3. Ипатьевским переулком выходим на Варварку. В этом переулке до 1940-х гг. стояла церковь Святого Ипатия чудотворца (главный престол – Вознесения Господня) постройки XVIII в.

Переходим на другую сторону улицы к храму Георгия Победоносца на Псковской горке. Этот живописный и праздничный храм представляет собой тип посадского храма, который получил распространение в Москве в XVII в. Название местности говорит о том, что здесь было поселение псковичей. Эта часть улицы иногда называлась Покровской по главному престолу храма – Покрова Пресвятой Богородицы, его приделы были посвящены великомученику Георгию и святителю Петру, митрополиту Московскому. Еще храм именовался "что подле Варварского крестца у тюрем" – рядом был Тюремный двор. Ныне существующий пятиглавый храм на высоком подклети был построен в 1658 г. Колокольня и трапезная пристроены в стиле псевдоготики в 1818 г. После 1917 г. храм был закрыт. В настоящее время возвращен Церкви, ведется реставрация.

4. Здесь, поблизости от Кремля, находились дворы зажиточных и уважаемых людей, в частности, сохранился двор бояр Романовых – Никиты Романовича и Захарьина-Юрьева, деда царя Михаила Федоровича Романова. Сын Никиты – Федор Никитич – был заключен в темницу, а затем пострижен с именем Филарета, а супруга его Ксения пострижена с именем Марфы. После избрания Михаила Романова на царство старинная усадьба стала называться "Старый Государев двор, что на Варварском крестце". В 1858 г., при императоре Александре Николаевиче, по его повелению начали возобновлять прародительские палаты. Боярские палаты были отреставрированы, и в них в 1859 г. был открыт музей "Дом бояр Романовых".

5. При дворе бояр Романовых была домовая церковь Иконы Божией Матери "Знамение", которая почиталась в их роду. На дворе Романовых был основан монастырь и назван Знаменским – по имени церкви. Основание монастыря связывают с рождением в семье царя Михаила Федоровича Романова наследника – будущего царя Алексея Михайловича. Это было в духе времени, когда все важнейшие события в государстве и царском семействе увековечивались сооружением церквей.

В соборе верхний храм – иконы Божией Матери "Знамение" с приделом Михаила Малеина (небесного покровителя царя Михаила Федоровича), нижний – Преподобного Сергия Радонежского с приделом Святителя Николая Чудотворца. В монастыре находилась родовая икона Романовых – икона Божией Матери "Знамение" и другие реликвии, переданные в монастырь патриархом Филаретом и инокиней Марфой. В XVII в. на престольный праздник монастыря сюда прибывали царь с боярами и патриарх. На угощение монахов из дворца присылалась всякая снедь. От монастыря гостям подносились иконы и святая вода. До нашего времени от монастырских построек сохранились собор и братский корпус.

6. Рядом с колокольней бывшего монастыря выделяется простотой архитектурного облика храм Преподобного Максима. В старину в этих местах находились дворы купцов из города Сурож (ныне Судак), они поставили во второй половине XIV в. близ ныне существующего храма деревянную церковь Князей-страстотерпцев Бориса и Глеба. Церковь приобрела известность после того, как при ней был похоронен московский юродивый Максим Блаженный. Святой Максим избрал один из самых трудных путей ко спасению, добровольно, Христа ради, приняв на себя личину юродивого. Скончался блаженный Максим 11(24) ноября 1434 г. Купцы-сурожане не оставляли своим вниманием церковь и построили каменный храм, но главный престол был освящен во имя Преподобного Максима Исповедника. Ныне существующее здание построено в самом конце XVII в. костромским купцом М.Шаровниковым и московским купцом М.Верховитиновым – в этот раз храм получил главный престол во имя Максима Блаженного, Христа ради юродивого. В 1930-х гг. храм был закрыт и разорен, в 1960-е гг. отреставрирован и использовался как выставочный зал. До закрытия храма в нем пребывали святые мощи Максима Блаженного – первого московского юродивого. Они хранились на особо устроенном возвышении под балдахином в серебряном ковчеге.