В заключение подчеркнем еще раз: если предметом технико-технологических операций являются орудия и предметы труда, то предметом рефлексивно-смысловых действий является сам человек - homo creasoficus (человек, творящий мудрость). Поэтому исследование способов управления "живыми движениями" требует, по сути дела, исследования самого человека, но не только как "живой машины", но прежде всего как духовно-нравственной личности (понимание механизмов действия вместе с пониманием мотивации и ценностной ориентации личности). Это одна из важных методологических проблем разрабатываемой нами психодидактики двигательных действий.