Философские аспекты антропотехники в физической культуре
Рефераты >> Физкультура и спорт >> Философские аспекты антропотехники в физической культуре

Применение программированного обучения с помощью ТС расширяет круг учеников, повышая при этом качество обучения и не снижая индивидуально го подхода к обучению и тренировке. Создаются условия контролируемого взаимодействия при выполнении физических нагрузок в условиях регламенти рованной структуры упражнений. Вместе с тем благодаря возможностям, связанным с применением компьютеризированных тренажерных систем, тренеру (преподавателю) уже не нужно вести учет и проводить анализ выполняемой работы, он может сосредоточиться на творческой стороне педагогического процесса и осуществлять индивидуализацию в занятиях. К тому же следует учитывать, что в ФК и спорте процесс обучения - это не просто передача информации, а сложный психолого-эмоциональный процесс. Антропотех ника в ФК расширяет образовательное пространство, улучшает тренировочные условия и предоставляет возможность для удовлетворения моторных потребностей человека. Чтобы осмысленно интегрировать антропотехнику в учебно-тренировочный процесс, требуется оптимальное развитие технических идей и, таким образом, все в большей мере предоставление свободы сознательного выбора привлекательных для индивидуума физических упражнений (разумеется, в сочетании с традиционными).

Особенность феномена теории и практики ФК в отличие от других сфер заключается в том, что она самым естественным образом соединяет социальное и биологическое в человеке и что на основе общефилософской методологии интегрирующим началом в ее развитии должны быть специально разработанные физкультурные знания и технологии [2, 7, 20].

Например, формирование новой дисциплины биомехатроники стимулирует конструирование и построение совокупностей специально создаваемых искусственных условий для раскрытия, развития и совершенствования естественных возможностей и способностей человека [21].

Антропотехника в ФК является гуманным направлением исследований и разработок и представляет собой естественную и составную часть деятельности человека, которая умножает его способности. Современный человек становится "homo sapiens technikus" в отношении ко всей технократической среде и в отношении антропотехники [25]. Он стал активным участником преобразования антропотехники в ФК и сам же использует эти достижения научно-технического прогресса в виде новых аппаратов и тренажеров и благодаря этому самосовершенствуется.

Антропотехника не является альтернативой традиционным тренировочным средствам, не отрицает их, и в этом проявляется потребность людей в новых видах двигательной активности для управления физическим развитием как в спорте, так и в рекреации и самореализации отдельного человека. Двигательная активность становится необходимым элементом способа и стиля жизни человека на всем периоде его жизни.

Анализ философских вопросов антропотехники в ФК и спорте позволяет высказать предположение о том, что возникло новое направление в науке. Это направление исследований и разработок имеет наряду с философско-методологическим и большое практическое значение в обществе. Современная спортивная техника влияет на изменение окружающей предметной среды, и вместе с тем возрастает социальное значение этих изменений. Задача разработчиков новой антропотехники - способствовать гармонизации предметной среды, окружающей человека.

Философское осмысление этой проблемы и дальнейшее ее методологическое решение актуальны в связи с тем, что являются альтернативой такому негативному явлению, как применение допинга в спорте. Новые технологии с применением антропотехники дают возможность раскрыть резервные психофизические возможности человека без использования стимулирующих препаратов.

Человек - сложная информационно-энергетическая система, и внесение в организм запрещенных стимуляторов и анаболиков вызывает ее дисбаланс и нарушение нормальной жизнедеятельности. Накопление знаний об интеллектуальном и физическом развитии человека привело к появлению новой науки - информатики человека, составной частью которой является спортивная информатика. В XXI веке достижения информатики и компьютерной техники наряду с другими науками дает возможность применять в спортивной практике новые технологии, основанные на биологической обратной связи. Например, развивать силу мышц можно управляя этим процессом сознательно, получая световую и звуковую информацию о величине электрической активности мышц, которая регистрируется наложенными электродами [4, 20].

В подготовке спортсменов экстра-класса, несомненно, найдут применение аппараты для пробуждения и реализации скрытых резервов биоэнергетики человеческого организма [4]. Это, например, электромиограммный прибор изменения нагрузки для создания интеллектуальной изометрической нагрузки на мотонейроны мышц и нейроны мозга при контроле за состоянием сердечно-сосудистой системы. Такие аппараты представляют собой антропотехнику нового поколения. С ее помощью реализуется новая научная методология человеческого существования, основанная на понимании и совершенствовании психофизических качеств и способностей индивида в отличие от космологической.

Список литературы

1. Антропомаксимология за "круглым столом" журнала //Теор. и практ. физ. культ. 1979, № 10, с. 41 - 47.

2. Бальсевич В.К., Наталов Г.Г., Чернышенко Ю.К. Конверсия основных положений теории спортивной подготовки в процессе физического воспитания // Теор. и практ. физ. культ. 1997, № 6, с. 15 - 25.

3. Глотов Н.К., Игнатьев А.С., Лотоненко А.В. Философско-культурологический анализ физической культуры // Теор. и практ. физ. культ. 1996, № 1, с. 4 - 7.

4. Колешко В.М. Психофизика, информатика человека - основа познания нашего общества в XXI веке. - Минск: БИТА, 1996. - 38 с.

5. Косевич Е. Физическая культура как философская рефлексия активизации двигательной деятельности // Физическая культура, спорт, туризм - в новых условиях развития стран СНГ: Межд. науч. конгресс. Минск, 1999, с. 148 - 150.

6. Кузнецов В.В. Спорт - основной фактор научного познания резервных возможностей человека // Теор. и практ. физ. культ. 1979, № 3, с. 45 - 48.

7. Лубышева Л.И. Современный ценностный потенциал физической культуры и спорта и пути его освоения обществом и личностью // Теор. и практ. физ. культ. 1997, № 6, с. 10 - 15.

8. Лойко А.И. Модернизация деятельности: философско-аксиологический аспект. - Минск: Право и экономика, 1997. - 160 с.

9. Люкевiч У.П. Метадалагiчныя i сацыяльна-фiласофскiя праблемы спорту. - Брэст: БрДУ iмя А. Пушкiна, 2000. - 246 с.

10. Муравов И.В. Оздоровительные эффекты физической культуры и спорта - Киев: Здоров'я, 1989 - 270 с.

11. Меркулов А.С. Человек как предмет философского исследования // Научные труды. Ежегодник. - Омск: Сиб. ГАФК, 1996, с. 123 - 129.

12. Муравьев В.И., Сулейманов И.И. Предметная область философского и социологического знания о физической культуре и спорте и его основные элементы // Теор. и практ. физ. культ. 1991, № 7, с. 5 - 7.

13. Наталов Г.Г. Эволюция научных представлений об объекте и предмете общей теории физической культуры // Теор. и практ. физ. культ., 1998, № 9, с. 40 - 42.


Страница: