На историческое развитие Швейцарии большое влияние оказали соседние страны и местные правители. Не менее важную роль сыграли и альпийские перевалы, защищающие Швейцарию от внешних нападений.

Швейцарский нейтралитет, провозглашенный в 1515 г., обеспечивал не только суверенитет государству, но и выступал в качестве гарантии ненападения для соседних стран.

Швейцария как многоязычная страна активно содействовала культурному обмену с соседними европейскими странами. И до сих пор благодаря общему языку швейцарские и иностранные писатели и деятели искусства обмениваются своим опытом. /2/

1.2 Население Швейцарии во время Второй мировой войны

Практически вся швейцарская пресса симпатизировала союзникам. Многие христианские объединения помогали беженцам из нацисткой Германии или других оккупированных стран. Пауль Грюнингер, бывший комендант полиции Санкт-Галлена, помог более чем трем тысячам евреям найти спасение в нейтральной Швейцарии, за что был позже осужден и проговорен к тюремному заключению по обвинению в содействии в нелегальном пересечении границы Швейцарии. Лишь в 1996 г. он был реабилитирован. Немецкий еврей Герхарт Ригнер, которому в 1933 г. удалось бежать в Швейцарию, был одним из первых, кто попытался донести до мира весть о начавшемся геноциде евреев. Большинство населения Швейцарии не приветствовало нацизм. Тем не менее, в стране легально действовала фашистская группировка «Национальный фронт», насчитывающая в 1939 г. около 23 000 членов. Годом позже деятельность этой организации была все же запрещена правительством. Стоит заметить, что беженцев встречали далеко не с распростертыми объятиями. Из-за напряженной экономической ситуации швейцарцы не особенно радовались притоку иностранной рабочей силы. В то же время некоторые члены правительства и другие влиятельные личности были обвинены народом в нерешительности действий и даже в проявлении симпатии нацистам. Так, например, Генрих Ротмунд, шеф полиции Швейцарии, потребовал от Германии ставить евреям в паспорта штамп «J» (Jude по-немецки «еврей»), чтобы таким образом можно было быстро распознать их от других немцев. По мнению Ротмунда, Швейцария должна проводить политику по противодействию перенаселения евреев в стране. В то же время он резко критиковал геноцид евреев в Германии.

Нейтральная позиция Швейцарии во Второй мировой войне неоднократно привлекала внимание специалистов различных областей. В последнее время, на фоне международного давления на швейцарские финансовые учреждения с требованиями исследовать банковские счета военного времени, наблюдается повышенный интерес к неоднозначной роли этого государства в истории последней войны. Во-первых, швейцарское правительство осуждают за то, что она проводили политику сотрудничества с нацисткой Германии, закрыв свои границы для евреев, пытавшихся спастись бегством от лагерей смерти. Во-вторых, Швейцарии предъявляется обвинение в том, что она не только вела торговлю золотом с нацистами, но и была их основным банкиром. Как известно, золото было отобрано нацистами у евреев. В-третьих, швейцарские банки обвиняют в том, что после окончания войны они не сочли нужным сообщить о существовании т.н. «спящих счетов» еще оставшимся в живых родственниками или наследникам, и присвоили, таким образом, их капиталы. И, наконец, Швейцарию упрекают в том, что именно ее политика невмешательства привела к затягиванию войны. Если бы она отказалась поставлять Германии военную продукцию, исход войны решился бы намного быстрее в пользу союзников.

Для рассмотрения всех выше перечисленных обвинений в адрес Швейцарии, в середине 90-х гг. правительством страны была создана независимая комиссия экспертов, возглавляемая швейцарским историком Жаном-Франсуа Бержье. В своем итоговом докладе, опубликованном в 2002 г., комиссия пришла к выводу о том, что Швейцария причастна к Холокосту. По сведениям Бержье, историкам пока что не удалось установить точное количество выданных Швейцарией беженцев. По приблизительным оценкам, речь идет примерно о 30 тысячах человек, выданных нацистам и отправленных в концлагеря. Примерно столько же евреев пустили в Швейцарию. Наряду с этим комиссия официально признала факт наличия неопознанных счетов времен Второй мировой войны в швейцарских банках, на которых было обнаружено несколько миллионов швейцарских франков. Этот отчет дает возможность взглянуть на события того времени и роль Швейцарии в истории Второй мировой войны под иным углом. /1/

2 Население Швейцарии

Коренное население Швейцарии составляют 4 этнические общности: германо-швейцарцы, франко-швейцарцы, итало-швейцарцы и ретороманцы.

Германо-швейцарцы (около 4,3 млн. человек) заселяют центральные и восточные кантоны страны, говорят на верхне-немецких диалектах, литературный язык - немецкий, по религии большинство - протестанты, часть - католики.

Франко-швейцарцы (1,3 млн. человек) живут в западных кантонах (в кантоне Берн смешанно с германо-швейцарцами), говорят на южно-французских (провансальских) диалектах, литературный язык - французский, по религии - протестанты (кальвинисты) и католики. Итало-швейцарцы (около 200 тыс. человек) живут в южных кантонах (Тичино и Граубюнден), в некоторых районах вместе с германо-швейцарцами, язык - итальянский, по религии - католики.

Ретороманцы (около 50 тыс. человек) - ладины и романши - живут в высокогорных районах кантона Граубюнден, пользуются своими языками, а также немецким и итальянским, по религии - протестанты и католики. В стране около 1 млн. иностранцев - итальянцы, испанцы, немцы, французы и другие.

Швейцария - единственная страна в Европе, где сразу 4 национальных языка имеют статус официального государственного: немецкий, французский, итальянский и ретороманский. Для немецкоязычного населения культурными центрами являются города Базель, Цюрих и Берн, для франкоязычного - Женева и Лозанна, а для италоязычного - Лугано. По последним подсчетам 74% граждан Швейцарии родным языком считают немецкий, 20% - французский, 4,5% - итальянский, около 1% - ретороманский. Английский язык распространен повсеместно /5/

2.1 Религия

Христианская церковь потеряла в последние годы многих своих сторонников. Проведенный в 2000 г. опрос населения показал, что лишь для 16% опрошенных религия очень важна в жизни. Семья, работа, спорт и культура являются наиболее важными. Опубликованные в том же году результаты другого социологического исследования, свидетельствуют о том, что за последние 10 лет количество регулярных посещений церкви со стороны швейцарского населения сократилось на 10%. Среди католиков это число составило 38,5%, среди протестантов оно достигло 50,7%. Таким образом, римско-католическая и протестантская (евангельско-реформированная) церкви потеряли как в количественном отношении верующих так и в процентном соотношении населения. Тем не менее, 71% опрошенных продолжают верить в Бога, несмотря на то, что они не ходят в церковь. Потребность в церковных венчаниях и похоронах, к сожалению, сильно сократилась за последние 30 лет.С другой стороны, новые религиозные течения, образовавшиеся от обеих двух церквей, в пропорциональном соотношении остались прежними: свободно-евангелистская церковь насчитывает все те же 2,2.% от общей численности населения, христианско-католическая церковь – 0,2%.