Мы вынуждены сегодня признать, что тревожная экологическая ситуация сложилась во многих регионах нашей страны в результате некомпетентного хо­зяйствования, недостатка знаний и действий вслепую, потребительского отноше­ния к природным богатствам, отождествления слов И.В. Мичурина о том, чтобы не ждать милостей от природы, а брать их у нее, с нещадной эксплуатацией при­родных ресурсов, а также превалирования технократического мышления, при ко­тором процесс ассоциируется со всевозрастающими количествами извлеченного из недр Земли угля, выплавленной стали, произведенной электроэнергии . Значе­ние охраны природы как неприемлемого условия выживания человечества и каж­дого человека сейчас осознается нашим обществом, однако, к сожалению, оно мало готово к последовательной и безусловной реализации природоохранных мер, причем не только из-за недостатка необходимых для этого средств, но и вследствие отсутствия экологической культуры населения, несформированности экологического мышления у работников народного хозяйства. Таким образом, решение экологических проблем в огромной степени зависит от постановки эко­логического образования и воспитания подрастающих поколений. Вступающие в трудовую жизнь люди должны иметь четкое представление о том, что природные ресурсы не бесконечны и технология производства любой продукции должна удов­летворять такому, с экологической точки зрения, требованию, как минималь­ной потребление материалов и энергии. Они должны хорошо знать законы при­роды, пронимать взаимосвязь природных явлений, уметь предвидеть и оценивать последствия вмешательства в естественное течение различных процессов. У них должно быть выработано "экологическое мировоззрение", т.е. сознание приори­тетного решения экологических проблем при осуществлении любых проектов, разработок современных технологий, создание машин и механизмов, при всяком хозяйственном начинании, а также твердое убеждение в том, что без уверенности в безвредности для окружающей среды того или иного мероприятия оно не должно реализовываться.

Производственная деятельность людей должна постепенно менять основу. Предстоит новая модернизация, которую естественно назвать экологической, по­скольку она будет ориентироваться на создание производств, не разрушающих равновесного состояния биосферы, т.е. вписывающихся в ее биогеохимические циклы. Преодоление экологического кризиса только техническими средствами невозможно. Тем более невозможно поддержание состояния равновесия, если общество не будет преобразовывать само себя, свою нравственность, а будет опи­раться только на технические решения. Человечество ожидает длительный и весьма трудный процесс совместного преобразования природы и общества, при­чем решающее значение в его длительности будет иметь формирование цивили­зации, отвечающей новым потребностям человека, согласованным с новыми реа­лиями окружающей природы.

Новая цивилизация для того, чтобы она оказалось способной обеспечить дальнейшее существование на Земле человечества как развивающегося вида, должна опираться не только на новую технологическую основу производственной деятельности людей, но и на глубокое понимание места человека в окружающем мире, без чего невозможно формирование новой нравственности, т.е. нового об­щественно необходимого поведения людей. Широкая образованность носителя планеты необходима и для становления новой морали, т.е. духовного мира людей. Охрана природы - задача нашего века, проблема, ставшая социальной. Снова и снова мы слышим об опасности, грозящей окружающей среде, но до сих пор мно­гие из нас считают их неприятным, но неизбежным порождением цивилизации и полагают, что мы ещё успеем справится со всеми выявившимися затруднениями.

Однако воздействие человека на окружающую среду приняло угрожающие масштабы. Чтобы в корне улучшить положение, понадобятся целенаправленные и продуманные действия. Ответственная и действенная политика по отношению к окружающей среде будет возможна лишь в том случае, если мы накопим надёж­ные данные о современном состоянии среды, обоснованные знания о взаимодей­ствии важных экологических факторов, если разработает новые методы уменьше­ния и предотвращения вреда, наносимого Природе Человеком .

Только по-настоящему образованное и интеллигентное общество будет спо­собно вступить в эпоху ноосферы или в период своей истории, когда оно сможет реализовать режим коэволюции природы и общества. Это утверждение столь оче­видно, что оно тоже может быть включено в исходную систему постулатов. Госу­дарство, которое не уделяет должного внимания проблемам экологии, лишает себя будущего.

Следовательно, наряду с новой модернизацией человечеству предстоит соз­дать новую культуру во взаимоотношениях между людьми, так и с природой, субъектом которой является человек. В ее основе должно лежать всеобъемлющее воспитание и образование, которое естественно назвать экологическим .

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1. Горшков С.П. Экзодинамические процессы освоенных территорий. – М.: Недра, 1982. - 253с.

2. Никитин Д.П., Новиков Ю.В. Окружающая Среда и человек. – М.: 1986. – 510с.

3. Одум Ю. Основы экологии. – М.: Мир, 1975. -271с.

4. Радзевич Н.Н., Пашканг К.В. Охрана и преобразование природы. – М.: Просвещение, 1986. – 181с.

5. Алимов А. А., Случевский В. В. Век XX: экология и идеология. - Л.: Лен­издат, 1988. - 111 с. - (Мифы и реальность: На фронтах идеологической борьбы). – 350с.

6. Кузнецов Г. А. Экология и будущее: Анализ философских оснований глобальных прогнозов. - М.: Изд-во МГУ, 1988. - 160с.

7. Юнг Р. Будущее уже началось. - М.: Недра, 1971. – 129с.