В 1967 году направил Брежневу письмо в защиту А. Гинзбурга, Ю. Галанскова, В. Лашковой, Ю. Добровольского. Принял активное участие в работе Комитета по защите озера Байкал, а также несколько раз обращался к советским властям в защиту прав и свобод репрессированных.

Чуть позже все сбережения, хранившиеся в сберкнижке на объекте, он пожертвовал на строительство онкологической больницы, в фонд детских учреждений и в Международный Красный Крест на помощь жертвам стихийных бедствий и голодающим (общая сумма 139 тыс. рублей с учетом Государственной премии).

19 марта 1970 года совместно с В. Турчиным, Р. Медведевым Сахаровым было направлено письмо в ЦК КПСС, Совет Министров СССР и Президиум Верховного Совета СССР о необходимости демократизации общества для развития науки, экономики, культуры. В июле того же года – сбор подписей под Обращением в защиту Жореса Медведева, помещенного в психиатрическую больницу.

5 марта 1971 года отправлена Брежневу “Памятная записка” о неотложных вопросах внутренней и внешней политики (без ответа).

В апреле того же года – обращение по поводу заключенных в специальных психиатрических больницах, в июле – письмо министру МВД Н. Щелокову о положении крымских татар (беседа в МВД СССР), 20 сентября – открытое обращение к членам ПВС СССР о свободе эмиграции и беспрепятственном возвращении из нее.

В июне 1972 года были составлены несколько обращений к Верховному Совету СССР об амнистии политзаключенным и об отмене смертной казни, сбор подписей под этими документами. За границей прошла публикация “Памятной записки” и “Послесловия” к ней.

В связи с этим, начиная с 1972 года, все более усиливалось давление государственных структур и спецслужб на него и его близких. А меж тем репрессии против инакомыслящих в СССР все больше и больше росли, и Сахарову и его коллегам по Комитету почти каждый день надо было выступать в защиту какого-то человека. С августа 1973 года, после опубликования в “Правде” письма сорока академиков, начались открытые гонения на А.Д. Сахарова.

В феврале 1975 года было направлено совместное обращение с Г. Бёллем об амнистии политзаключенным; второе обращение было о прекращении геноцида в Иракском Курдистане (первое – в конце 1974 г.); в марте - обращение к президенту Индонезии Сухарто с призывом к амнистии политзаключенным; письмо к Пагуошской конференции о мире, разоружении и международном доверии.

10 октября 1975 года А.Д. Сахарову была присуждена Нобелевская премия Мира, но его не выпустили из страны; в октябре – состоялись первые Сахаровские слушания в Копенгагене (отныне регулярный международный семинар, рассматривающий вопросы прав человека в СССР и в странах Восточной Европы); 1 декабря – написана Нобелевская лекция “Мир, прогресс, права человека” (прочитана Е. Боннэр 11 декабря в Шведской Академии наук).

Спокойное, мужественное, без недомолвок изложение политических идей, каждая из которых, будь она высказана другим человеком, могла привести к лишению свободы, поставило Андрея Дмитриевича в особое положение. С одной стороны, огромные заслуги перед страной, удостоверенные высшими наградами (звания Героя Социалистического труда, присвоенные в 1953, 1956 и 1962 годах), в известной мере оградили его от прямых репрессий. С другой, в атмосфере того времени многие опасались даже простого контакта с ним.

В 1969 году Тамм, уже смертельно больной, пригласил Сахарова вернуться в ФИАН. Это предложение было принято, и вскоре после преодоления сопротивления начальства разного уровня, Андрей Дмитриевич стал вновь сотрудником теоретического отдела уже до конца своих дней.

Общественная позиция Сахарова притягивала к нему всех, кто в той или иной мере был занят правозащитной и вообще диссидентской деятельностью. В результате его теоретические положения, нашедшие продолжение в новых работах, развивающих линию «Размышлений», тесно переплелись с активным личным участием в правозащитном движении. Он бросался на защиту людей, подвергавшихся гонениям, но, несмотря на это, находил время и силы для новых научных работ.

Андрей Дмитриевич постоянно чувствовал свою личную ответственность за происходящее в стране и старался разобраться в каждой проблеме, которую считал важной, настолько профессионально, насколько мог. А после этого от своих выводов не отступал ни на шаг.

Но в те годы началась травля Сахарова в средствах массовой информации. Потоки ненависти и клеветы обрушились и на него, и на Елену Боннэр, его вторую жену. После протеста по поводу вторжения в Афганистан Сахаров без суда и предъявления каких-либо формальных обвинений и постановлений был вывезен в ссылку в Горький, вместе с женой. С большим трудом руководству ФИАНА удалось отстоять его от увольнения из своего отдела и добиться согласия «руководящих инстанций» на поездки к нему сотрудников для научных консультаций.

В январе 1980 года: А.Д. Сахаров был лишен всех правительственных наград СССР.

В Горьком Сахаров провел три голодовки в защиту прав своей новой семьи и других людей. Буря возмущения в мире, выступления в его защиту были важной моральной поддержкой для Сахарова, но, разумеется, не могли существенно изменить положение ученого. И лишь через 1 год и семь месяцев после знаменитого апрельского (1985г.) Пленума ЦК КПСС, в декабре 1986 года М.С. Горбачев пригласил его вернуться в Москву и «приступить к своей патриотической деятельности».

Последние три года бурной жизни Андрея Дмитриевича были у всех на виду. Уже в первый день приезда в Москву, он появился в ФИАНе, своем втором доме, и провел там около 6 часов на семинаре и в беседах с сотрудниками. В дальнейшем политическая деятельность все больше ограничивала его возможности заниматься наукой, но тем не менее он продолжал участие в еженедельных семинарах, выступал на научных конференциях. Жить Сахарову оставалось три года .

Сфера интересов Андрея Дмитриевича Сахарова от микрочастиц до макромира. За пределами этого диапазона нет ничего, поэтому физик стал заниматься нашей с вами свободой. Он просто не мог жить иначе.

2. Анализ писем, статей Сахарова и его проекта Конституции СССР

Вхождение Сахарова-физика в правозащитную деятельность было ознаменовано очень известной его работой - «Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе» (1968г.). Начиная с мая-июня 1968 года «Размышления» широко распространялись в СССР. Это его первая работа, ставшая достоянием «самиздата». В ней он отразить свои мысли о самых важных вопросах, стоящих перед человечеством, - о войне и мире, о диктатуре, о запретной теме сталинского террора и свободе мысли, о демографических проблемах и загрязнении среды обитания, о той роли, которую может сыграть наука и научно-технический прогресс. Сам Сахаров оценил это произведение несовершенное («сырое») по форме. Тем не менее в работе четко сформулирован тезис о сближении социалистической и капиталистической систем, сопровождающемся демократизацией, демилитаризацией, социальным и научно-техническим прогрессом как единственной альтернативе гибели человечества. В «Размышлениях» Сахаров доказывает, что «разобщенность человечества угрожает ему гибелью. Цивилизации грозит: всеобщая термоядерная война; катастрофический голод для большей части человечества; оглупление в дурмане «массовой культуры» и в тисках бюрократизированного догматизма; распространение массовых мифов, бросающих целые народы и континенты во власть жестоких и коварных демагогов; гибель и вырождение от непредвидимых результатов быстрых изменений условий существования на планете»[1]. И Сахаров делает свое первое серьезное предложение в этой области: «всемирное сотрудничество в условиях интеллектуальной свободы, высоких нравственных идеалов социализма и труда, с устранением факторов догматизма и давления скрытых интересов господствующих классов отвечает интересам сохранения цивилизации»[2]. Интеллектуальная свобода в его понимании - это свобода получения и распространения информации, свобода непредвзятого и бесстрашного обсуждения, свобода от давления авторитета и предрассудков. Данная работа – это первая попытка анализа происходящего в СССР, однако несмотря на своё «несовершенство», произведение показывает, что Сахаров встал на путь общественно-политической деятельности. В своих дальнейших работах он будет совершенствовать эти мысли и выводы.