Человеческое достоинство – одна из коренных добродетелей демократического мировоззрения, сердцевинная ценность демократического мира. Через посредничество этой категории можно (и следует) определить как демократию, так и гражданина. Гражданин – носитель достоинства и его защитник. Достоинство принуждает гражданина действовать и становиться помехой нарушениям принципов и основ демократического порядка. Достоинство – составляющая авторитета гражданина, как его самоуважения и уважения к другому. Уважение к человеку есть условие воспитания и закрепления уважения к обществу. Достоинство человека предусматривает признание и обеспечение его моральной автономии. Это означает, что человек осуществляет свое самоопределение свободно и беспристрастно, пользуясь собственным пониманием счастья и блага. Никто не может предъявлять человеку неоправданные и принудительные моральные претензии. Никто не может повлиять на идеологические, религиозные или другие вкусы человека - это сфера его свободного выбора. Так же человек определяет свою специальность, избирает спутника жизни, ведет свою личную (например, в интимной сфере) жизнь.

Сфера, где человек имеет возможность сам определять свою жизнь, и существовать свободно и независимо от других, носит название частной жизни (для ее обозначения обычно используют прихотливо-утонченное английское слово privacy). Частная жизнь не сводится только к определению собственной сексуальной идентичности и к соответствующей реализации сексуальных желаний. Это – признание возможности человека самостоятельно руководить собственной жизнью, без чего было бы странно размышлять о возможности демократии. Ценность частной жизни (privacy) предусматривает гарантии невмешательства других (как отдельных людей, так и государства) в человеческую жизнь. Это означает, что закон защищает человека и круг его общения от постороннего интереса (тайна телефонных разговоров, тайна переписки, запрет фотографировать без разрешения человека и т.п.). На ведение оперативного подслушивания (или перлюстрации – ознакомления с содержанием писем) предоставляются соответствующие разрешения правоохранительных органов. Речь идет о случаях, когда такие нарушения прав необходимы для раскрытия опасных преступлений и привлечения преступников к ответственности.

Социальная солидарность и доверие (хотя, как говорят французы, доверяй, но смотри кому!) положены в основу идеи “открытого общества”, где не существует искусственных и неоправданных препятствий для свободного существования и самоутверждения человека в любых сферах социальной деятельности – в работе, поиске, творчестве, мобильности и др.

Откровенный человек – одно из условий такого открытого общества, как и демократии вообще. Откровенность означает здесь не только и не столько психологическое свойство характера личности, а необходимую гражданскую добродетель, условие демократического порядка. Если граждане не умеют откровенно и открыто обсуждать общие социальные проблемы и недостатки, то демократия становится условной, если вообще возможной.

Для того, чтобы гражданин мог реализовать себя в качестве главного агента демократического порядка, необходимо наличие определенных факторов и условий, которые также составляют видные ценности демократического мира. Это – свобода слова, контекст которой создают свободно действующие и защищенные законом средства массовой информации, дающие возможность гражданам быть по-настоящему осведомленными о состоянии дел в стране. Через СМИ человек имеет возможность высказать свое суждение относительно той или другой общественной проблемы, того или другого политического деятеля. Общественная мысль – следствие свободы слова; общее суждение становится возможным только тогда, когда люди могут свободно, не опасаясь наказания или взыскания, проявлять свое истинное отношение к тем или иным событиям, учреждениям, деятелям и т.п.

Социальный порядок является универсальной ценностью любого общества. Имеется в виду, что большинство людей желают жить в условиях, обеспечивающих стабильность, благоустроенность и безопасность. Но специфика социального порядка в условиях демократии состоит в том, что этот порядок достигается не за счет ликвидации расхождений и многообразия. Демократия – это постоянно действующий, но благоустроенный (законами, процедурами, гражданской взвешенностью, осведомленностью и опытом) конфликт. Это – один из парадоксов, которыми питается демократия; в ней постоянно тлеет конфликт, иногда он приобретает довольно серьезные масштабы (в частности, во время выборов), но от этого общество в конечном итоге только выигрывает. Культура конфликта является непересекающейся ценностью демократии.

3. Некоторые цитаты и дефиниции

Автор пытался в максимальной мере освободить текст от многочисленных цитат. Но некоторые выражения и суждения о демократии настолько остроумны и точны, что их надо знать. Авторы приведенных ниже цитат по-разному относились к демократии. Среди них как убежденные критики демократии, так и ее пылкие приверженцы. Может сложиться впечатление, что нетрудно написать нечто подобное и самому. Попробуйте. Пусть это будет вашим первым шагом к демократии.

Авраам Линкольн: Можно все время надувать некоторых, можно некоторое время надувать всех, но нельзя все время надувать всех.

Томаш Масарик: Демократия – это дискуссия.

Клемент Эттли: Демократическое правление предусматривает дискуссию, но оно является эффективным лишь тогда, когда вы способны принудить людей замолчать.

Александр Пушкин: Надо стараться иметь большинство на своей стороне: не обижайте же дураков.

Бертран Рассел: При демократии глупые имеют право голосовать, при диктатуре – править.

Бертран Рассел: Зависть – вот фундамент демократии.

Стюарт Чейз: Демократия – порядок, при котором люди верят, что другие – такие же хорошие, как и они.

Михаил Комар: Равенство – сущность демократии и наибольшая угроза для демократии.

Эдмунд Бьорк: Совершенная демократия – самая бессовестная вещь в мире.

Джон Ф. Кеннеди: Когда я вступил на должность президента, более всего меня поразило то, что дела действительно настолько скверные, как мы и утверждали.

Джеймс Лоуэлл: Демократия – такая форма правления, при которой каждый человек получает право стать своим собственным угнетателем.

Райнгольд Нибур: Демократия – поиск приблизительных решений нерешаемых задач.

Райнгольд Нибур: Способность людей устанавливать законы делает демократию возможной, а склонность людей обходить законы делает демократию необходимой.

Генри Менкен: Демократия – теория, согласно которой простые люди знают, что им надо и заслуживают получить все это в полной мере.

Генри Менкен: Демократия – всего лишь мечта, как Аркадия, Санта-Клаус или рай.

Генри Менкен: Демократия - искусство управления цирком изнутри обезьяньей клетки.

Генри Менкен: Сказать, что наилучшее лекарство от болезней демократии – больше демократии – это все равно, что сказать: наилучшее лекарство от преступности – больше преступности.