Несмотря на успехи науки, большинство людей в своей повседневной жизни руководствуются традиционными взглядами. Человек почти не изменился. Прежние религиозные взгляды, преклонение перед магией дополнились верой современного общества в науку. … В течение веков теряя или разрушая символы, заключавшие в себе высокий смысл и ставшие догматами религии, западный человек склонялся к мистицизму [17, c. 800].

Символические значения «удерживают» ситуацию благодаря структурированию, типизации, кодированию, что позволяет человеку не только адекватно, «нормально» реагировать на ситуацию, но и ощущать свое присутствие, свое место в мире [31, с. 43].

Предвыборная кампания сродни гипнотическому сеансу, где в роли гипнотизеров, волшебников, магов выступают политики. А избиратели мечтают, грезят. Как пишет известнейший мастер гипноза У. Хьюитт – «Грезы – это совершенно нормальный, здоровый и естественный феномен, которому все мы подвержены время от времени. Иногда мечта становится такой сильной и целенаправленной, что человек достигает цели» [57, с. 5].

Типизации связаны с идеализациями и известным «огрублением» жизненных ситуаций. Она включает в себя наборы клише, шаблонов, навыков, рецептов [53, с. 44]. Поэтому мы и берем за основу построения политического имиджа теорию идеальных типов макса Вебера. Конструирование идеальной модели имиджа или политической ситуации представляется нам инструментом анализа социальной реальности, в которой мы, специалисты по Public Relations, работаем с построением имиджа нашего клиента.

На основании вышесказанного, можно сделать следующие выводы:

1. Идеальный тип есть «интерес эпохи», выраженный в виде теоретической конструкции. Таким образом, идеальный тип извлекается из эмпирической реальности, а конструируется как теоретическая схема.

2. Типизации связаны с идеализациями и известным «огрублением» жизненных ситуаций. Они включают в себя наборы клише, шаблонов, навыков, рецептов

3. Идеальные типы служат инструментом понимания и интерпретации общественного мнения.

4. Имидж должен проецировать ту задачу, которая удовлетворяет социальным ожиданиям общества на данный момент.

5. Невербальный компонент является важной частью образа политика. Поэтому специалист по политическому Public Relations должен научить своего клиента некотором методикам невербальной коммуникации, в том числе для того, чтобы сказанные им слова откладывались на подсознании людей.

6. Для того, чтобы со стороны электората политику было оказано доверие, необходимо строить его имидж на реальных личностных качествах, а не на придуманных, т.к. несуществующие качества, приписываемые кандидату, будут легко обнаружены избирателями и вызовут к нему недоверие, что повлечет за собой гибель его политической карьеры.

Глава 2. Особенности работы специалиста по политическому Public Relations в многонациональном регионе

2.1 Национальные архетипы и их значимость при формировании имиджа

В задачу данного параграфа входит раскрытие значений архетипов для политического Public Relations, а также анализ основных архетипических предпочтений электората.

Социодинамика культуры, ритмика которой определяется чередованием «левополушарного» и «правополушарного» типов массового сознания, феноменологически проявляется в разного рода идеологических системах. Последние на трансфизическом уровне выражаются в существовании определенных эгрегоров, которые, сформировавшись за счет мыслей и чувств своих приверженцев, играют затем самостоятельную роль [32, с. 119].

С позиций социологии важная особенность инструментальных информационных систем состоит в том, что они возникли на границах между народами и государствами. Иными словами, это были идеологии маргиналов. Если экспрессивные информационные системы передаются в семье детям с раннего возраста, то инструментарные – в основном через «посвященных» учителей. На место сигнальной наследственности, роднящей человека с животными, происходит обучение, немыслимое без записанного текста [33, с. 320].

Эти закономерности взаимодействия инструментарных и экспрессивных элементов проявляются и на социальном уровне. Например, социальным порокам – алкоголизму, курению, наркомании, азартным играм, преступности – больше подвержены мужчины, но у женщин они носят более губительный характер. Все профессии, виды спорта, хобби сначала осваивали мужчины, потом женщины. Об этом свидетельствует соотношение полов среди композиторов и исполнителей, режиссеров и актеров, среди вязальщиков в прошлые века и сейчас [30, с. 44].

Таким образом, в эволюционирующей социальной системе различия между признаками, присущими экспрессивным и инструментальным элементам, показывают направление социальных изменений. Так, различия в ценностных ориентациях и образе жизни мужчин и женщин являются важным индикатором направления эволюции данного социума [30, с. 44-45].

«Важную роль в социальной психике играют архетипы, которые К.Г. Юнг определяет как Анима и Анимус – женское начало в мужчине и мужское в женщине, - пишет профессор В.Г. Немировский. – Сформировавшееся представление об идеальном представителе другого пола накладывает глубокий отпечаток на всю дальнейшую судьбу человека» [28, с. 162].

У каждого человека неповторимая картина мира. Мы только делаем вид, что понимаем друг друга – в процессе общения каждый описывает часть своей картины мира, которая может разительно отличаться от картины собеседника.

Картины мира европейца и бушмена разительно отличаются. Это прекрасно обыграно в фильме «Наверное, боги сошли с ума». Грузовая машина воспринимается бушменом как диковинное крупное животное, которое быстро бегает. Наверняка туземец видит у машины лапы, голову, уши, хвост… [16, с. 24-25].

Если рассмотреть в архетипическом контексте мужские и женские образы, то можно рассмотреть выборный процесс, в частности избирательные кампании основных кандидатов, как процесс соревнования их архетипических образов.

Рассмотрим женские политические образы согласно олицетворяющим их архетипам, проявляющийся, на наш взгляд, в подсознательных ожиданиях избирателей. В 2003 году в Енисейском избирательном округе в качестве основных кандидатов, претендующих на место депутата Государственной Думы, предстали две женщины – Кармазина Р.В. и Сысоева Н.А. Таким образом, можно предположить, что в сознании избирателей в этот период активизировались архетипы и социальные стереотипы относительно этих кандидатов.

Что касается Кармазиной Р.В., то в ее политическую карьеру можно проследить следующим образом: первоначально она имеет статус депутата Законодательного Собрания Красноярского края, затем получает промежуточный статус кандидата в депутаты Государственной Думы, в результате победы на выборах обретает статус депутата Государственной Думы РФ четвертого созыва. Таким образом, ода должность гармонично сменяют другую.

Что касается кандидата в депутаты Сысоевой Н.А., у нее есть официальный статус и должность генерального директора Сибирского производственно-инвестиционного Центра «Капитал», плюс есть претензии на депутатскую должность, в результате чего происходит смысловое «нанизывание» одного статуса на другой. И если в ходе избирательной кампании Кармазиной Р.В. была продекларирована идея смены статуса при условии победы на выборах, то в избирательной кампании Сысоевой Н.А. подобная идея четко не прослеживалась. Подобное упущение можно характеризовать как одну из ошибок кампании кандидата. Поскольку архетипический процесс инициации предполагает явную смену статуса, - инициация, вероятно, была интерпретирована избирателями как несостоявшаяся.