Для России значение Афганистана сегодня трудно переоценить. Мир и стабильность в этой стране положительным образом сказались на ситуации в пограничных с Россией странах СНГ. Отказ Афганистана от политике международного терроризма и наркобизнеса способствует борьбе с чеченским сепаратизмом лишает его идеологической и материальной подпитки извне.

Исламский фундаментализм является ответвлением ислама, его наиболее радикальной интерпретацией. Ислам – это сравнительно молодая религия, он моложе христианства примерно на 600 лет. Вспомним, как выглядел христианский мир 600 лет назад. Костры инквизиции горели в Германии, Франции, Испании. Монахи устраивали оргии, а графы и герцоги возносили молитву дьяволу. Для того, что бы суть христианства пришла в относительное соответствие с формой потребовались века. Такой путь должен пройти и ислам. Сейчас он находится на пике своей активности, он «молод и горяч». В результате и появляются различные экстремистские движения. Но, с течением времени реформированный, совместимый с совершенным миром ислам одолеет экстремистский фанатизм в своих недрах.

Однако нужно учитывать также тот факт, что ислам был и остается не только религией, но и фактором, формирующим этническую идентичность, устройства мусульманской общины влияющей на ее политические ориентации. И чтобы эти ориентации вновь и вновь не приобретали агрессивную направленность российские и афганские власти должны выработать разумную стратегию и тактику своих действий.

Вопрос только в том, когда это будет, сколько людей и стран еще пострадают от террора и войн. Афганистан и Россия на себе это уже испытали.

1. Д. В. Ольшанский «Психология терроризма». – СПБ. : Питер 2002 г.

2. К. Н. Салимов «Современные проблемы терроризма» Москва 2002 г. И.

3. И. Бодански «Талибы: международный терроризм и человек» – Москва «Вече» 2002 г.

4. Вагабов «Ваххабизм: история и современность». 2002 год

5. «Памятка ваххабитов» Всемирный исламский совет призыва и взаимопомощи.

6. «Свободная мысль – XXI в. – 201 г. № 11. – Малышенко «Северный Кавказ: исламский фактор»

7. «Международная жизнь». – 2002 г. № 10. – Н. И. Козырев «Размышления об афганских делах»

[1] Д. В. Ольшанский «Психология терроризма». – СПб.:Питер 2002г. – с. 189.

[2] «Памятка ваххабитов.» Всемирный исламский совет призыва и взаимопомощи.

[3] Вагабов. «Ваххабизм: история и современность». 2002 год

[4] «Кровавый террор». Ставицкий. – М: ОЛМА-ПРЕСС,2000

[5] «Свободная мысль – XXI век». – 2001 г. №11. – Малашенко «Северный Кавказ: исламский фактор».