Использование фольклора в валеологическом воспитании детей
Рефераты >> Педагогика >> Использование фольклора в валеологическом воспитании детей

I часть

Ходьба в колонне по одному. Сказка, сказка, прибаутка,

Ходьба с высоким подниманием колен. Рассказать ее не шутка.

Ходьба в колонне по проложенной линии. Чтобы сказочка сначала,

Словно реченька, журчала,

Чтоб к концу ни стар, ни мал

От нее не задремал.

Бег в колонне. Бег с отбиванием мяча одной

рукой. Ходьба.

Дыхательные упражнения.

Построение в 3 колонны.

II часть Общеразвивающие упражнения с мячом.

1. Жили-были дед и бабка на полянке у реки.

"Дед и баба".И. п. - сомкнутая стойка, мяч за спиной: 1 - наклон головы вправо; 2 - и. п.; 3 - наклон головы влево; 4 - и. п. Повторить 8 раз.

2. И любили очень, очень на сметане колобки.

"Колобки".И. п. - то же в полуприседе: 1-2 - передать мяч из руки в руку; 3-4 - и. п. Повторить 8 раз.

3. Хоть у бабки мало силы, бабка тесто замесила.

"Месим тесто".И. п. - основная стойка, мяч вперед, "пружинка": 1 - полуприсед, мяч вниз; 2 - и. п.; 3 - полуприсед, мяч вниз; 4 - и. п. Повторить 10 раз.

4. Ну, а бабушкина внучка колобок катала в ручках.

"Бабушкина внучка".И. п. - стойка на коленях, мяч внизу; сед на пятках с катанием мяча между ладоней: 1 - мяч вперед; 2 - вправо; 3 - влево; 4 - и. п. Повторить 8 раз.

5. Вышел ровный, вышел гладкий, не соленый и не сладкий.

"Где колобок".И. п. - сед, ноги врозь, мяч внизу: 1 - положить мяч справа; 2 - наклон вперед; 3 - взять мяч; 4 - и. п. Повторить по 4 раза в каждую сторону.

6. Очень круглый, очень вкусный, даже есть его мне грустно.

"Круглый колобок".И. п. - то же: 1 - подбросить мяч; 2 - и. п.; поймать мяч; 3 - подбросить мяч; 4 - поймать мяч. Повторить 10 - 12 раз.

7. Мышка серая бежала, колобочек увидала. Ой, как пахнет колобочек! Дайте мышке хоть кусочек.

"Мышка".И. п. - о. с., мяч на полу: 1-4 - обежать 3 крута вокруг мяча в чередовании с ходьбой на месте.

Основные движения

1. "По мосточку" ходьба по скамейке с прокатыванием мяча. Повторить 4 раза, поточно.

Колобочек побежал

По мосточку поскакал,

С колобком забот немало,

Скачет глупый где попало.

Так катить, чтоб не упал,

Зайцу в лапы не попал.

2. "Заячья чехарда" - прыжки на двух ногах через мячи

Вот пришел он на полянку,

Зайка ждет там спозаранку.

В барабан он громко бьет,

В чехарду играть зовет.

3. "Прятки" - пролезание в обруч боком.

С колобком забот немало,

Не лежится на боку:

Может в лес он укатиться,

Может съесть его лисица.

2-е и 3-е движения выполнять 4 раза.

Подвижная игра "Хитрая лиса". Повторить 4 раза.

Спокойная игра "Кто колобок найдет, тот по кругу пойдет".

Повторить 3 раза.

Воспитатель. Всякой сказке бывает конец, а кто участвовал в ней - молодец!

Заключение

В заключении подведем основные итоги реферата.

Реферат был посвящен изучению использования фольклора в валеологическом воспитании дошкольников.

На основании изученного материала можно сделать следующие выводы.

На современном этапе одним из актуальных вопросов является поиск новых форм и методов обучения детей. С повышением внимания к развитию личности ребенка связывается возможность обновления и качественного улучшения системы дошкольного физического воспитания. Наряду с поиском современных моделей воспитания, необходимо возрождать лучшие образцы народной педагогики. Фольклор как сокровищница русского народа находит свое применение в различных разделах работы с дошкольниками: речевой, игровой, изобразительной, музыкальной. Фольклор позволяет разнообразить и процесс физического воспитания путем нахождения новых форм развития двигательно-творческой инициативы детей.

В воспитании дошкольников широко используется фольклор, который способствует не только формированию эмоционально положительного отношения к миру как к чуду, но и познавательному развитию.

При отборе фольклорных произведений следует опираться на следующие принципы:

1. Доступность содержания детям дошкольного возраста.

2. Познавательная и нравственная значимость

3. Возможность формирования на их основе умения "чувствовать" окружающий мир.

Народная мудрость гласит: "Когда я слушаю - узнаю, когда делаю запоминаю". Таким образом, ребенок должен быть не просто слушателем, но и активным участником процесса познания.

Поэтика народных традиций должна найти яркое отражение в педагогическом процессе.

Народ на протяжении долгого времени копил опыт в установлении связей между объектами природы и миром людей. Этот опыт облекался им в форму примет, поговорок, пословиц, закличек, загадок, песен, сказок, легенд.

Валеологическое образование соответствует требования современного этапа общественного развития и новым целям дошкольного и начального школьного образования: ориентацию на нравственные, эстетические и этические отношения, обращение к духовным, культурным, экологическим и другим ценностям, приобщение к природной и социальной среде, формирующей образ современного человека.

Валеологическое образование позволяет и предусматривает обновление педагогических технологий. Отход от прежней цели образования - формирования научных знаний об окружающей действительности. На современном этапе ребенок - активный участник педагогического процесса. Ориентация ребенка на самопознание, самоопределение и самовоспитание, использование всего общественно - исторического опыта предшествующих поколений.

Список литературы

1. "Здоровый ребенок - в здоровом социуме" И.В. Чупаева, Е З Пужаева, И.Ю. Соколова "Илекса" Москва. 1999г.

2. "Игра и оздоровительная работа" О.А. Степанова М. 2003г.

3. "Здоровый малыш" (Программа оздоровления детей в ДОУ)

4. Программа "Старт" Методические рекомендации Л.В. Яковлева Р.А. Юдина, Москва 2003г.

5. "Здоровый дошкольник 21 века" Антонов Ю.Е., Кузнецова М.Н., Саулин Т.Ф.М. 2000г.

6. "Детские подвижные игры народов СССР" М. Просвещение1988 г.

7. "Русское народное творчество" М. 2001г.

8. Журналы "Дошкольное воспитание"


Страница: