Храм Христа Спасителя: Разрушение и восстановление
Рефераты >> Культурология >> Храм Христа Спасителя: Разрушение и восстановление

Проекты, разрабатываемые А.Н Воронихиным (1759-1814гг.)

Проекты Воронихина был отмечены, как наиболее оригинальные проекты. В представленных проектах различаются не менее семи вариантов, которые можно объединить в две основные группы.

Первая группа: проекты зданий, где использованы основные композиционные принципы Пантеона и собора Святого Петра - это круглое в плане сооружение с огромным куполом, перекрывающим основную часть пространства храма, 8-ми колонные портики относятся в древнеримскому прототипу, а ребристый купол – к ренессансному. Но переосмыслены они в духе характерной для русской архитектуры, отвечающих традиционному принципу расположения храма в центре площади.

Собор Святого Петра в Риме

Собор святого Петра в Риме

Пантеон в Риме

Пантеон в Риме

Вторая группа: проекты пятикупольных, крестообразных в плане сооружений. В этих проектах крест является внутренней формой, – он вписан в круг. Над пересечением ветвей креста возвышается ребристый купол, формы напоминающий купол Собора Святого Петра, но увенчанный типично русской с луковичной главкой. Вместе с древнерусскими и древнеримскими формами архитектор использует и формы, напоминающие готику – стрельчатые проемы и декоративные элементы, характерные для западноевропейского средневековья.

Проект храма Христа Спасителя. Архитектор

А. Воронихин. Главный фасад. 1813 год  

Проект храма Христа Спасителя. Архитектор Воронихин. Главный фасад. 1813 год

Воронихин в своих проектах открыл своеобразную трактовку пятиглавия, совмещающую в себе две версии венчаний христианского храма – русскую и западноевропейскую. Сочетание пятглавия с большим куполом на широком барабане становится возможным благодаря превращению боковых малых куполов в беседки-колокольни.

Проект храма Христа Спасителя. Архитектор

А. Воронихин. Главный фасад. 1813 год  

Проект храма Христа Спасителя. Архитектор Воронихин. Главный фасад. 1813 год

Это не влияет на композицию интерьера, но возрождает на совершенно новой основе тип древнерусского храма-колокольни.

Среди всех архитекторов, принимавших участие в создании проектов храма-памятника на конкурс, Воронихин единственный обратился к наследию древнерусского зодчества. Он сумел переплести в своих проектах композиционные формы и схемы классицизма и создать целостную и оригинальную композицию, ярко представляющую идею создания национального храма-памятника.

Но, к сожалению, проекту Воронихина не суждено было воплотиться, даже не из-за смерти архитектора, не успевшего его доработать, а больше из–за того, что его проект не выражал общепринятое, а фиксировал зарождение нового.

III. Закладка храма

1 сентября 1817 года, пятилетие со дня вступления французских войск в Россию, на Воробьевых горах на месте будущего заложения храма был водружен деревянный крест, на следующий день, место будущего храма было окроплено и начали рыть фундамент. 13 сентября Витберг положил крестообразно первые четыре камня, и начали делать бут.

Церемония закладки состоялась 12 октября 1817 года. Сама церемония была величественной и торжественной - только священнослужителей разных рангов присутствовало на церемонии более 600 человек, помимо этого торжество проходило на глазах у 50-ти тысячного войска[5] и более 400 тысяч жителей. По окончании Литургии в Тихвинской церкви к месту заложения двинулся Крестный ход во главе с духовенством. В подготовленный гранитный камень, выдолбленный внутри, была положена покрытая позолотой медная крестообразная доска с памятной надписью. После закладки архиепископ Дмитровский Августин произнес торжественную речь, затем Крестный ход по той же дороге по мостам вернулся к Тихвинской церкви, где все и закончилось по истечении необходимых для того времени церемоний отдании чести Императору.

ТЕКСТ ЗАКЛАДНОЙ ДОСКИ храма Христа Спасителя на Воробьевых горах по проекту А.Л. Витберга

"В лето 1817-е, месяца октября, в 12 день, повелением Благочестивейшего Государя Императора Александра Павловича, при супруге Его Благочестивейшей Государыне Императрице Елисавете Алексеевне, при матери Его Благочестивейшей Государыне Императрице Марии Феодоровне, при Благоверном Государе Цесаревиче и Великом Князе Константине Павловиче и супруге Его Благоверной Государыне Великой Княгине Анне Феодоровне, при Благоверном Государе и Великом Князе Николае Павловиче и супруге Его Благоверной Государыне Великой Княгине Александре Феодоровне, при Благоверном Государе и Великом Князе Михаиле Павловиче, при Благоверной Государыне Великой Княгине Марии Павловне и супруге Ее, при Благоверной Государыне, Королеве Виртембергской Екатерине Павловне и супруге Ее, при благоверной Государыне Великой Княгине Анне Павловне и супруге Ее, заложен сей храм Господу нашему Спасителю Иисусу Христу во славу Пресвятого имени и в память неизглаголанных милостей, какие благоволил явить нам, даровав спасение любезному отечеству нашему в 1812-е лето и прославив в нас крепкую десницу Свою, сокрушающую брани. При заложении храма благоволил присутствовать Благочестивейший Самодержавнейший Великий Государь Император Александр Павлович, супруга Его Благочестивейшая Государыня Императрица Елисавета Алексеевна, Матерь Его Благочестивейшая Государыня Императрица Мария Феодоровна, Благоверный Государь Великий Князь Николай Павлович, супруга его Благоверная Государыня Великая Княгиня Александра Феодоровна и Его Королевское Высочество Прусский принц Вильгельм. При сем священнодействовал управляющий московскою митрополиею архиепископ Дмитровский Августин. План и фасад храма сочинял академик Карл Витберг, коему и производство строения Высочайше поручено. Господи Спасителю наш! призри с высоты святые на место сие, избери его в жилище Себе и благослови дело рук наших".[6]


Страница: