В основе “Войны и мира” заключается миросозерцание Толстого. Это вера в вечность народа, в вечность жизни, ненависть к войнам, убеждение в необходимости упорных поисков истины, отвращение к культу личности, прославление чистой любви, презрение к индивидуализму, призыв к единению людей.

Роман Толстого был воспринят как шедевр мировой литературы. Г.Флобер высказал свое восхищение в одном из писем к Тургеневу (январь 1880 г.): «Это перворазрядная вещь! Какой художник и какой психолог! Два первых тома изумительны. Да, это сильно, очень сильно!» Д. Голсуорси назвал «Войну и мир» «лучшим романом, какой когда-либо был написан».[5]

Р. Роллан писал о том, как еще совсем молодым человеком, студентом, он читал роман Толстого: это «произведение, как жизнь, не имеет ни начала, ни конца. Оно — сама жизнь в ее вечном движении».

По этой книге весь мир учился и учится Россия.

Художественные законы, открытые великим писателем, составляют и поныне непререкаемый образец.

«Война и мир» — это итог нравственных и философских исканий Толстого, его стремлений найти правду и смысл жизни. В этом произведении заключается частица его бессмертной души.

Использованная литература:

1. Бычков С.Н. “Толстой в оценке русской критики”. М.: Просвещение. 1995 г.

2. Ермилов В.А. “Толстой ― художник и роман “Война и мир”, М.: Гослитиздат. 1984 г.

3. Лебединская Л.Е. “Живые герои”. М.: Просвещение. 1991 г.

4. Ломунов К.Н. “Лев Толстой. Очерк жизни и творчества”. М.: Просвещение. 1989 г.

5. Сабуров А.А. “Война и мир Л.Н. Толстого”. Изд. МГУ. 1996 г.

[1] Л.Н. Толстой. Полное собрание сочинений, т. 20, стр. 85

[2] Л.Н. Толстой. Полное собрание сочинений, т. 20, стр. 92

[3] Л.Н. Толстой. Полное собрание сочинений, т. 20, стр. 105

[4] Л.Н. Толстой. Полное собр. соч., т. 20, стр. 71

[5] Т. Мотылева. О мировом значении Толстого. М., «Советский писатель», 1957, стр. 520.