В оставшихся трех повестях рассказ ведется от первого лица. Автор просто опубликует журнал Печорина, то есть его дневники. В них характер героя дается в развитии.

; Дневники начинаются с Тамани, где еще совсем молодой герой пере­живает романтическое приключение. Он полон жизни, доверчив, любопы­тен, жаждет приключений./

В «Княжне Мери» мы встречаем человека, способного на самоанализ. Здесь Печорин характеризует себя сам, он объясняет, как сформировались у него дурные свойства: « .такова была моя участь с самого детства! Все читали на моем лице признаки дурных свойств, которых не было; но их предполагали — и они родились . я стал скрытен . я стал злопамятен . я сделался завистлив . я выучился ненавидеть . я начал обманывать . я 1 сделался нравственным калекой .» Ч

В ночь перед дуэлью Печорин спрашивает себя: «зачем я жил? для какой цели я родился? . А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъят , иные . » Это понимание своего предназначения в жизни за несколько часов до возможной смерти является кульминацией не только повести «Княжна J Мери», но и всего романа «Герой нашего времени». В «Княжне Мери» автор, может быть, впервые в русской литературе дал глубочайший психологический портрет своего героя.

Повесть «Фаталист» несет на себе печать философского размышления ' Лермонтова о судьбе. Его герой мучительно ищет ответ на вопрос: можно ли изменить судьбу? Он испытывает свою судьбу. Ему никто не приказы-1 вал обезоруживать убийцу, и, вообще, не его это дело. Но он хочет проверить, зависит ли что-нибудь от человека? Если сегодня ему предопределено остаться живым, то он останется живым. И ничто не сможет изменить

это Предопределение. Поэтому он идет на смертельно опасный эксперимент и остается жив.

Таким образом, расположение повестей в романе не в хронологическом порядке дало возможность автору более глубоко раскрыть личность своего; героя. В целом «Герой нашего времени» является социально-психологи­ческим романом. Однако части, из которых он состоит, в соответствии со стоявшими перед автором социально-психологическими задачами, тяготеют к самым разным жанрам. Так, «Бэлу» можно назвать романтической повестью, «Максима Максимовича» — путевым очерком, «Тамань» — ' приключенческим рассказом, «Княжну Мери» —лирическим дневником, «Фаталиста» — философской новеллой.

Итак, в «Герое нашего времени» композиция является одним из самых активных элементов воссоздания истории души человеческой. Принцип хронологической последовательности заменен психологической последо­вательностью «узнавания» героя читателем.

НРАВСТВЕННАЯ ПРОБЛЕМАТИКА В РОМАНЕ «ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ»

В любом обществе существовали свои неизменные нравственные зако­ны. Человека, нарушившего их, считали уже неполноправным членом этого общества. Печорин нарушал эти устои многократно.

Вообще Печорин личность отнюдь не однозначная. Лрмонтов сам на­стаивает, что Печорин — уже не романтический герой, каким его хотела видеть публика.

Обладая вполне романтической внешностью — «среднего роста; строй­ный, тонкий стан его и широкие плечи доказывали крепкое сложекие , способное переносить все трудности кочевой жизни и перемены климатов. В его улыбке было что-то детское. Его кожа имела какую-то женскую неж­ность; белокурые волосы* и т.д. —он живет очень сложной духовной , казнью — это тоже романтическая черта.

Лермонтов несколько раз заостряет наше внимание на том, что Печо­рин — герой вполне реальный. Его эгоизм, внешнее презрение ко всему окружающему, жестокие и, что самое страшное, хорошо продуманные, расчетливые поступки — это не достоинства героя, как было в эпоху ро­мантизма, но и не его слабости. Лермонтов пытается открыть читателю, венно, чем предыдущее. Поэтому проолема «отцов и дегси» лм/юс-г час, приобретая несколько другое направление.

ОТЦЫ И ДЕТИ В РОМАНЕ И. С. ТУРГЕНЕВА

В своем романе И. С. Тургенев затрагивает животрепещущую для 60-х годов проблему «отцов и детей». Но этот конфликт не является харак­терным атрибутом лишь той эпохи, он существовал, существует и будет су­ществовать во все времена для развития общества, это противоречие является двигателем, непременным условием прогресса. Вероятно, именно поэтому даже с течением времени роман «Отцы и дети» не потерял своей актуальности.

Два поколения, сопоставленные Тургеневым в его произведении, расхо­дятся не столько потому, что одни были «отцами», а другие — «детьми», сколько потому, что «отцы» и «дети», в силу обстоятельств, стали выразите­лями идей различных, противоположных эпох, они представляли разные со­циальные положения: старого дворянства и аристократии и молодой револю­ционно-демократической интеллигенции. Таким образом, этот чисто психо­логический конфликт перерастает в глубокий социальный антагонизм.

Для более подробного рассмотрения этой проблемы мне кажется целе­сообразным условно выделить три части: во-первых, конфликт дворянст­ва в лице Павла Петровича Кирсанова и разночинной интеллигенции (Ба­заров); во-вторых, это конфликт Аркадия с отцом, не имеющий такой серьезной идейной почвы, но от этого не менее болезненный; и в-третьих, конфликт Базарова с родителями, который придает роману особую ост­роту, пронзительность.

Итак, проблема противоречия между дворянством и революционными де­мократами заявлена буквально с первых же страниц романа. Уже в самом описании героев читатель обнаруживает противопоставление. Когда автор представляет Базарова, нам видится фигура мрачная, отгороженная от мира, в ней чувствуется сила, энергия. Особо Тургенев акцентирует наше внимание на уме главного героя. Описание Павла Петровича, напротив, состоит почти только из прилагательных, это человек-кукла, жизнь и дела которого бес­смысленны: он носит английский костюм и лаковые полусапожки в деревне, заботится о красе ногтей. Все прошлое Павла Петровича — погоня за мира­жем, в то время как Базаров приносит реальную пользу, занимается конкрет­ными проблемами, ему некогда мечтать. Контрастность этих образов броса­ется в глаза. Автор хочет изобразить могучего разночинца и слабых дворян. Этот конфликт развивается на протяжении всего романа, но так и не имеет развязки. Писатель как бы предоставляет его разрешение будущему, рас­сматривая его со стороны.

Отношения Аркадия с отцом представляются мне наиболее трогательны­ми. Эти образы созданы Тургеневым с большой любовью, которую он передает читателю. Несмотря на конфликт, завязка которого происходит в самом на­чале романа, мы видим, что отец и сын невероятно похожи и противоречия между ними по большей степени наносные. Аркадий представляется нам «молоденьким мальчиком», романтиком, увлекшимся идеями равенства и братства, он хочет, чтобы мир вокруг был так же счастлив и радостен, как и он сам. Тургенев с легкой иронией подчеркивает желание Аркадия казаться взрослым, зрелым человеком с собственными взглядами на окружающий его мир, общество; молодой человек изо всех сил старается быть похожим на свое­го кумира Базарова, заслужить его уважение независимостью мышления: