Историческое и философское развитие адвокатуры в России
Рефераты >> Административное право >> Историческое и философское развитие адвокатуры в России

СОДЕРЖАНИЕ

Введение 3

1. Историческое и философское развитие адвокатуры в России 5

1.1. Философское и научное развитие института Адвокатуры в России 5

1.2. Становление и эволюция российской адвокатуры 7

2. Общие положения и особенности взаимодействия адвокатуры и государства 10

2.1. Адвокатура и государство 10

2.2. Организация адвокатской деятельности и адвокатуры 15

Заключение 19

Библиографический список 21

Введение

Россия неуклонно движется к созданию правового государства и цивилизованного гражданского общества. Правовая реформа - основное направление общественного прогресса. Все ветви государственной власти делают все возможное, чтобы во главу угла были действительно положены права, свободы и законные интересы каждой личности.

Обеспечение граждан квалифицированной юридической по­мощью в наши дни считается важным конституционным поло­жением. Ему посвящены ст. 48 Конституции РФ и немало дру­гих законодательных предписаний, в первую очередь тех, ко­торые призваны право подозреваемого, обвиняемого и подсуди­мого на защиту по уголовным делам.

Внимание законодателя к тому, чтобы гражданам предостав­лялась квалифицированная юридическая помощь, объясняется, прежде всего, широким признанием сравнительно простого ис­ходного положения: реализация прав и свобод человека и граж­данина возможна в полной мере, когда они отстаиваются со знанием дела, квалифицированно.

Такую реализацию может осуществлять далеко не всякий. Для нее требуется не только умение читать законодательство, но и умение понимать его, а также навыки по быстрому отыс­канию того акта, который нужен для решения возникшего во­проса, опыт ведения дел в правоохранительных органах и мно­гое другое. Другими словами, чтобы обеспечить эффективную помощь, нужен специалист. Именно это имеет в виду упомянутое конституционное положение. «Каждому, — говорится в ч. 1 ст. 48 Конституции РФ, — гарантируется право на получение квалифицированной юридической помощи. В случаях, преду­смотренных законом, юридическая помощь оказывается бес­платно».

По своему содержанию юридическая помощь охватывает широкий круг действий: помощь в поиске нужного норматив­ного акта, разъяснение его содержания, содействие в составле­нии заявления или ходатайства, другого документа, подборе аргументов, определении органа, который наиболее эффектив­но может разрешить возникшую проблему, осуществлении пред­ставительства в суде или ином органе, ведении защиты по уго­ловному делу или отстаивании законных интересов граждани­на, привлекаемого к административной ответственности, а также помощь при разрешении гражданских споров, споров, вытекающих из земельных и жилищных правоотношений.

Как показывает многолетний опыт, такого рода деятельность в состоянии наиболее результативно осуществлять специально создаваемое учреждение — адвокатура. Несомненным достижением правотворческой деятельности является Федеральный закон РФ от 31 мая 2002г. N63-ФЗ "Об адвокатской деятельности и адвокатуре в Российской Федерации". Он позволяет с уверенностью говорить о том, что права, свободы и законные интересы человека и гражданина из во многом декларативных положений превратились в нормы высшей юридической силы, обеспеченные всеми средствами государственной охраны. Данный закон принимался непросто. Многие дискуссии проистекали из неоднозначных суждений относительно правовой природы адвокатуры, места и роли адвокатуры в современном обществе, о взаимоотношениях между адвокатурой и государством и др. Главное - результат, который позволяет сделать вывод о новом крупном шаге по пути демократизации общества.

Федеральный закон РФ "Об адвокатской деятельности и адвокатуре в Российской Федерации" стал закономерным итогом многовековой деятельности лучших представителей человеческой цивилизации.

При написании работы автор ставил перед собой следующие задачи:

- рассмотреть философское и научное развитие института Адвокатуры в России;

- охарактеризовать с правовой точки зрения становление и эволюцию российской адвокатуры;

- раскрыть особенности взаимодействия адвокатуры и государства;

- выявить и сформулировать общие положения построения организации адвокатской деятельности и адвокатуры.

Для достижения поставленных задач, раскрытия новизны и актуальности темы, автором использовались: большая нормативная база, начиная с Конституции РФ, заканчивая всевозможными актами регионов; монографическая, комментируемая и научная литература, а также статьи периодических изданий. Кроме того, автор использовал в работе исторический, сравнительно-правовой, логический и некоторые другие методы исследования.

1. Историческое и философское развитие адвокатуры в России

1.1. Философское и научное развитие института Адвокатуры в России

Еще в Древней Греции большинство философских изысканий в той или иной мере затрагивало проблемные вопросы отношений между человеком и государством. Мыслители стремились познать реальность во всей ее полноте, объяснить необходимость существования законов природы и общества. Вместе с тем, на данном этапе развития философской мысли законы природы и общества существенно не различались. При этом Сократ отождествлял писаные человеческие законы с неписаными божественными именно по признаку их справедливости. Платон создал логико-гносеологическое учение об идеях. Считая справедливость непременным условием существования личности, общества и государства, он пришел к выводу о том, что идеальное государство и справедливые законы возможны в случае наиболее полного воплощения идей в земной, политической и правовой жизни. Провозглашая верховенство законов в государственной жизни, Платон писал: "Я вижу близкую гибель того государства, где закон не имеет силы и находится под чьей-либо властью. Там же, где закон владыка над правителями, а они - его рабы, я усматриваю спасение государства и все блага, которые только могут даровать государствам боги"[1].

Аристотель разделял право на волеустановленное (условное) и естественное, считая последнее выражающим требования и представления о политической справедливости в человеческих взаимоотношениях. Философ обосновал необходимость соответствия условного права естественному, важность использования принципов и требований политической справедливости при принятии законов, в процессе установления правил условного права.[2] Вопросы права находились в центре внимания многих философов Нового времени. Г.Гроций, опираясь на учение Аристотеля, обосновал задачу юристов сообразовывать существующий закон с идеалами справедливости. Т.Гоббс предложил основой государственности считать не насилие, а общественный договор. Ограничение личной свободы он признавал допустимым лишь в случаях, когда необходимо гарантировать совместную жизнь. Д.Локк основой свободы и независимости человека, незыблемости его общественных связей считал частную собственность.

Однако и российские мыслители не остались в стороне от разработки философских основ учения о правах, свободах и законных интересах человека и гражданина. Говоря о соотношении личности и государства, Феофан Прокопович обосновывал необходимость просвещенного абсолютизма доводами, почерпнутыми из теории естественного права. В.Н.Татищев призывал к обеспечению верховенства закона во всех сферах государственной и общественной жизни. М.В.Ломоносов, поддерживая тезис о верховенстве закона, считал, что исполнять его должен и монарх. Различные проблемы реализации прав, свобод и законных интересов граждан находились в центре внимания философов-демократов А.Н.Радищева, В.Г.Белинского, А.И.Герцена, Н.Г.Чернышевского и др. Так, Н.А.Добролюбов, будучи обеспокоенным декларативностью предоставляемых государством прав, писал: "Требование права, уважение личности, протест против насилия и произвола вы находите во множестве наших литературных произведений последних лет, но в них большею частию дело не проведено жизненным, практическим образом: указывается право, а оставляется без внимания реальная возможность"[3]. Такая возможность была предоставлена народу в результате коренных преобразований организации и деятельности судебных органов, имевших место в эпоху царствования императора Александра II. В ст. 630 Устава уголовного судопроизводства 1864 г. было закреплено весьма демократичное правило, согласно которому прокурор или частный обвинитель, с одной стороны, а подсудимый или его защитник - с другой пользовались в судебном состязании равными правами. Как той, так и другой стороне была предоставлена возможность: 1) представлять в подтверждение своих показаний доказательства; 2) отводить по законным причинам свидетелей и сведущих людей, предлагать им с разрешения председателя суда вопросы, возражать против свидетельских показаний и просить, чтобы свидетели были передопрошены в присутствии или в отсутствие друг друга; 3) делать замечания и давать объяснения по каждому действию, происходящему на суде; 4) опровергать доводы и соображения противной стороны. Наиболее активную роль адвокат играл в судебных прениях. Он имел возможность объяснять в защитительной речи все те обстоятельства и доводы, которыми опровергалось или ослаблялось выведенное против подсудимого обвинение (ст. 744 УУС). Адвокат оказывал реальную помощь подсудимому при составлении и подаче им апелляционной или кассационной жалобы.


Страница: