В царской России оправданные по суду не всегда освобождались из-под стражи. Два месяца жандармы продержали Моисеенко и Волкова в тюрьме. Когда же улегся шум вокруг морозовской стачки, их отправили в трехгодичную ссылку: Моисеенко — в Архангельскую губернию, Волкова — в Вологодскую.

Всю жизнь боролся Петр Анисимович Моисеенко за рабочее дело и дожил до Великой Октябрьской социалистической революции. На склоне лет ему посчастливилось увидеть красное знамя над Кремлем. Октябрьский вихрь семнадцатого года смел с лица России и царя и Морозовых. Верный сын большевистской партии Моисеенко часто выступал на митингах среди текстильщиков Москвы, Ленинграда, Харькова и Орехово-Зуева. Он пламенно призывал молодежь беречь и укреплять Советскую власть.

«Только она, Советская власть,— говорил он,— дает счастье рабочему человеку». Петр Анисимович Моисеенко умер 30 ноября 1923 года. Его прах покоится в Орехово-Зуеве вместе с бывшими соратниками по 1885 году.

В 25 км от Москвы, на старой Владимирской дороге, находится деревня Горенка. Она была последним местом, до которого родные и близкие имели право провожать тех, кого царское правительство ссылало на каторжные работы. Здесь происходило прощание. Сколько горя и страданий видели эти места! Отсюда и получила свое название деревня Горенка.

По Владимирке в деревянной клетке закованного в кандалы везли в Москву на казнь вождя крестьянского восстания Емельяна Ивановича Пугачева. По Владимирке отправляли в ссылку Александра Николаевича Радищева и Александра Ивановича Герцена. По этой же дороге в Сибирь к мужу-декабристу Н. Муравьеву ехала его жена А. Г. Муравьева. Она везла известное послание А. С. Пушкина к декабристам — «В Сибирь» (1827).

В революционной песне так описывалось движение политических ссыльных из Москвы в Сибирь по Владимирской дороге:

По дорожке большой, что на север идет,

Что Владимиркой древле зовется,

Цвет России идет, кандалами звенит,

И «Дубинушка» громко поется.

В память о борцах за счастье народное Советское правительство переименовало Владимирское шоссе (Владимирку) в шоссе Энтузиастов. Шоссе это увековечено художником Левитаном на картине «Владимирка». Она написана им в 1892 году и находится в Москве, в Третьяковской галерее.

Кажется, и сейчас слышишь зловещие кандальные звуки.

Спускается солнце за степи,

Вдали золотится ковыль.

Колодников звонкие цепи

Взметают дорожную пыль-

Документ

ОТРЫВОК ИЗ РЕЧИ ПЕТРА АЛЕКСЕЕВИЧА АЛЕКСЕЕВА

Мы, миллионы людей рабочего населения, чуть только станем сами ступать на ноги, бываем брошены отцами и матерями на произвол судьбы, не получая никакого воспитания, за неимением школ и времени.

Десяти лет — мальчишками нас стараются проводить с хлеба долой на заработки. Что нас там ожидает? Понятно, продаемся капиталисту . из-за куска черного хлеба . розгами, пинками приучают нас к непосильному труду, питаемся кое-чем, задыхаемся от пыли . спим где попало (на полу, без всякой постели и подушки в головах, завернутые в лохмотье) . Вот что нам приходится выстрадать в детский период!

Взрослому рабочему заработную плату довели до минимума; из этого заработка все капиталисты без зазрения совести . стараются . отнимать у рабочего трудовую копейку и считают этот грабеж доходом . Рабочие склоняются перед капиталистами . боясь лишиться куска хлеба.

Я не берусь описывать подробности всех злоупотреблений фабрикантов . Гучкова . Морозова и других . Рабочие не получают никакого образования . Крестьянская реформа 19 февраля 61 года не обеспечивает самые необходимые потребности крестьянина . Мы по-прежнему остались без куска хлеба с клочком никуда негодной земли и перешли в зависимость к капиталисту . Мы крепостные .