История развития политической мысли
Рефераты >> Политология >> История развития политической мысли

Политическую мысль в Европе удобнее рассматривать разделяя ее на три направления: либеральное (таблица 2.1), церковно-реформаторское (таблица 2.2) и социалистическое (таблица 2.3).

Таблица 2.1 – Либеральная политическая идеология

Критерий оценки

Н.Макиавелли

Общая идея

Основа политики выгода и сила. Политика автономная сфера человеческой деятельности.

Государство

Умеренная республика, сочетающая демократический, аристократический и монархический элементы власти.

Управление (власть)

Для контроля допустимы любые средства (пренебрежение моралью), основа власти - хорошие законы и хорошее войско.

Правитель должен сочетать в себе черты льва и лисицы.

Отношение к человеку (обществу)

Человек наделен могучими творческими возможностями,

способен сопротивляться судьбе противопоставляя свою энергию и проницательность.

Чьи интересы защищали

высшие слои общества

Таблица 2.2 – Политические воззрения реформаторов церкви

Критерий оценки

М.Лютер

Ж. Кальвин

Т.Мюнцер

Общая идея

Спасение в вере и государстве приближающимся к «Царствию Божьему».

Государство

Монархия

Олигархия,

Аристократическая республика

Форма демократии-

«христианский союз и братство»

Управление (власть)

В основе - светская власть монарха, освященная религиозным авторитетом

Руководство на основе практической целесообразности

Всякая власть – божественна

Запрет инакомыслия,

Управление в рамках доктрины тирании

Власть в руках простого народа

Управление на основе «общей пользы»,

Идеальное общество

Отношение к человеку (обществу)

Человек обязан исполнить свое призвание, назначенное богом

Человек – бессильное существо, подвластное Богу

Человек обладает свободной волей и не является послушным рабом

Чьи интересы защищали

Аристократия  

Духовенство,

Нарождающаяся

Буржуазия

Крестьяне, бедняки

Таблица 2.3 – Политические идеи представителей раннего утопического социализма

Критерий оценки

Т. Мор

Т. Кампанелла

Общая идея

Переход от частной собственности к общественной.

Государство

Государственное устройство Утопии характеризует четкая иерархическая система управления, нарушитель которой является преступником и отсутствуют какие-либо рациональные каналы изменения государственных институтов так как существующее устройство уже есть наилучшим, остается его только поддерживать.

Город Солнца — теократическая республика, организованная по образцу монашеского Ордена и отдаленно напоминающая государство древних инков.

В круг обязанностей должностных лиц Города Солнца входит также попечение о досуге, общении и здоровье каждого сословия. Государство вмешивается даже в творчество поэтов, предписывая им те формы, в которые они должны облекать свое вдохновение.

Управление (власть)

Государственный строй несмотря на наличие короля — полная демократия: все должности — выборные и могут быть заняты всеми, но предоставляет интеллигенции руководящую роль. Женщины пользуются полным равноправием.

Общественное устройство Утопии основано на принципах социализма и справедливости. Более того, в Утопии действует коммунистический принцип - распределение по потребностям.

В городе Солнца господствует духовная аристократия

Система публичной власти складывается из трех ветвей.

Ветвями власти руководят три правителя, именуемые соответственно: Мощь, Мудрость, Любовь. Им непосредственно подчинены три начальника, каждый из которых, в свою очередь, распоряжается тремя должностными лицами.

Венчает управленческую пирамиду власти верховный правитель — Метафизик, превосходящий всех граждан ученостью, талантами, опытом, умением. Он глава как светской, так и духовной власти, ему принадлежит право окончательного решения по всем вопросам и спорам.

Отношение к человеку (обществу)

Общество является результатом заговора богачей, которые силой, хитростью и обманом подчиняют себе бедный люд, обездоливают его. Делается это и с помощью законов, предписаний власти, которые навязываются народу от имени государства.

Семья – базовая ячейка общества. Ее работа контролируется государством, а произведенное сдаётся в общую копилку.

Установлено равенство мужчины и женщины. Община уравнивает людей. Они одновременно и богатые, и бедные. Богатые потому, что у них есть все, бедные потому, что у них нет своей собственности.

Чьи интересы защищали

Бесправных слоев населения

Бесправных слоев населения

3. ПОЛИТИЧЕСКИЕ КОНЦЕПЦИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ В СТРАНАХ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ

В начале XVII века появляются два направления политической мысли. Первое направление требовало заменить феодально-сословное неравенство юридическим равенством, обосновывало незыблемость частной собственности, требовало защиты личности от феодального произвола. Нарождающаяся буржуазия была недовольна своим приниженным положением, ограничением прав, была заинтересована в ликвидации феодальных отношений и главным образом в превращении феодальной земельной собственности в капиталистическую, чтобы этим расчистить почву для широкого применении я наемного труда крепостных. Второе направление политической мысли выражало устремления того зарождающегося класса, который был предшественником пролетариата.


Страница: