Любовь требует жертв. Жертвенность в романах Олди ритуальна.

Совершает ритуал приношения себя в жертву во имя Любви и герой романа "Живущий в последний раз", которому суждено было родиться "уродом" — после смерти он уже не может воскреснуть в новой инкарнации (поэтому "Живущий в последний раз". Действие романа разворачивается опять же в мире Девятикратно Живущих). Спасая любимую девушку, которая оказалась вампиром и на которую Верховные варки наложили заклятие за ее предательство (любовь к человеку), он подставляет под ее укус свою шею, тем самым обрекая себя стать вампиром-варком.

Любовь прекрасна и многолика. Любовь — опасная игра. Но с готовностью принимают ее правила герои "Пасынков восьмой заповеди". Вопреки всем законам (Небесным и земным) они готовы противостоять Судьбе. Даже такой, казалось бы, конченый человек, как вор-карманник Джош-Молчальник, готов продать свою душу самому Великому Здрайце (еще одно имя Дьявола), чтобы спасти жизнь Марте, девушке, которая в него поверила. Поверила в его душу. Любовь меняет и Марту. Доселе непутевая, безалаберная неудачница вдруг совершает немыслимое — выхватывает из-под носа Дьявола душу любимого человека. Любовь — опасная игра. Иногда это оказывается игрой в кошки-мышки с Сатаной . Но так устроен человек.

"Нет мудрецов, умней влюбленных ." (Франсуа Вийон).

.Отчего-то мы стали стесняться говорить и писать о Любви. Говорить восторженно и искренне. Любовные истории "мыльных опер" — не в счет, это чистой воды профанация темы, до предела опошленная и рафинированная.

"Ну какая там любовь в наше-то время? — скажут некоторые. — На улицах троллейбусы взрывают, второй месяц зарплату не дают. А вы о Любви рассусоливаете. Нет в этом мире места этому чувству! Это все сказки для прыщавых подростков и скучающих домохозяек".

Подобное приходится слышать не раз. Однако не грех будет напомнить хрестоматийное: "Красота спасет мир". Это же о душе. А не о Вашем кошельке. Но красота не появляется сама собой, она божественна, но не Бог (который, впрочем, тоже не является кому попало). Красоту нужно создавать. Ее надо уметь чувствовать, понимать и подражать ей.

"Время не ждет. И только Любовь ждет вечно" (это из какого-то глупого американского фильма).

Романы и повести Д. Громова и О. Ладыженского написаны с большой любовью. К Слову. К Читателю. Вы уже читали романы Олди? Тогда Вы поймете, что я имею в виду.

Мы только наметили некоторые штрихи творчества Г. Л. Олди. Многое, о чем хотелось бы сказать, осталось за пределами послесловия. И все-таки в заключении обратим внимание еще на одну принципиальную черту произведений Д. Громова и О. Ладыженского.

Их произведения практически во всех случаях асоциальны. Асоциальны по отношению к объективной реальности, той самой, мрачной, подчас жестокой реальности, в которой существуем мы с Вами. Ненавидим и смиренно терпим. Куда ж от нее, проклятой, денешься? Разве что в параллельные миры, в миры вымысла и фантасмагорий, где ты можешь просто взять в руки меч и сражаться против всего, что тебе ненавистно.

Творческое равнодушие к социальным проблемам нашего мира — одна из явных черт фантастики "новой волны". Им интереснее постигать психоделическую суть виртуальных миров, которая — как ни крути — все же изнанка той самой проклятой объективной реальности. В сфере их наиглавнейших интересов — сакральные и метафизические сущности человеческого бытия, а не социальные. Духовное, а не материальное. Искусство ради искусства. Созидание новой реальности, а не подстрочное отражение существующей. Не просто так, не ради развлечения. Новая эпоха требует нового мышления, неординарного, нелинейного.

Их волнуют вопросы о соотношении реальности и представлений о ней. В самом деле, всегда ли в состоянии мы выявить, что в нашем мире, в нашей жизни мнимо, а что нет? Где заканчивается реальность и начинается вымысел?

Что ж, как верно подметил санкт-петербургский критик Сергей Переслегин, "каждое поколение пытается написать свою Книгу. Иногда отрицая старые, иногда дополняя их". А посему:

" .Не листайте эти страницы от нечего делать, ибо воистину страшен тот час, когда человеку нечего делать, и идти некуда, и обрыв манит лишь тем, что он — обрыв"[6] .

Литература

1. Михаил Свердлов Властелин игры Литература №15/2001

2. Дж. Р. Р. Толкин Властелин Колец

3. Станіслаў Лем Прыгоды Піркса Мінск “Мастацкая літаратура” 1992

4. Человек в янтарном замке Ежемесячный информационный бюллетень издательства «Полярис» №6(17) 18 июля 1995 года

5. «Энциклопедия фантастики» под редакцией Вл. Гакова (информация по творчеству братьев Стругацких взята с сайта http://www.rusf.ru/abs/monograf.htm)

6. «И пока будет жизнь, будет и надежда» Уроки Джона Уиндема Книжное обозрение №21 21 мая 1996 года

7. Е. Харитонов Миры Генри Лайона Олди (информация получена с сайта http://oldie.tsx.org/)

[1]Цитата приводится по статье Михаила Свердлова «Властелин игры» Литература №15/2001,стр.14,1-ая колонка,2-ой абзац

[2]Цитата приводится по статье Михаила Свердлова Властелин игры Литература №15/2001, стр.15, 1-ая колонка, посл. абзац

[3]Цитата приводится по статье Михаила Свердлова Властелин игры Литература №15/2001, стр.15, 2-ая колонка,1-ый абзац

[4]Цитата приводится по тексту предисловия к книге Станіслаў Лем “Прыгоды Піркса” Мінск “Мастацкая літаратура стр. 5

[5] Заметка о Витицком —Борис Арро. Источник материалов по бр. Стругацким — "Энциклопедия фантастики" под редакцией Вл. Гакова (CD-ROM версия)

[6] Олди Г. Л. "Ожидающий на перекрёстках"ЭКСМО-пресс 2001 стр. 181