События, описанные Е. Ф. Гудковой, происходили в г. Сучане (ныне г. Партизанск Приморского края), на знаменитых Сучанских угольных копях.

КОРЕННЫЕ НАРОДЫ ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА В ГОДЫ ВОЙНЫ

В первые же дни войны коренные народы Дальнего Востока так же, как и все советские люди, должны были решать важные военные задачи. Местные партийные и советские органы власти оперативно про­информировали их о вероломном нападении на СССР. Повсеместно про­шли митинги и собрания, на которых чукчи, коряки, нанайцы и другие народы региона единодушно поклялись приложить все силы для разгро­ма врага. Последующие события показали, что это были не только слова. Верные своему гражданскому долгу, народы Дальнего Востока трудились и воевали наравне со всеми народами СССР. Этот единый патриотичес­кий порыв ярко продемонстрировал действенность и результативность ме­роприятий, проводившихся Советской властью по преобразованию жизни аборигенов в 20—30-е гг.

Уже летом 1941 г. в национальных районах и округах развернулась работа по всевобучу коренного населения. Оперативно созданы подразде­ления Осоавиахима, группы самозащиты и санитарные посты, стрелко­вые команды по совершенствованию снайперского дела, курсы медсестер.

Большая работа в овладении военными приемами и в изучении оружия проводилась в Нанайском районе Хабаровского края. В селе Верхний Нерген, например, политрук И. Ходжер и его бойцы всевобуча оборудовали военно-учебный пункт, вызвав на соревнование аналогичные формирования Найхина и Иннокентьевки. Желание стать снайперами было всеобщим. Многие отлично владели пулеметами. На пунктах всевобуча и районе своими руками было изготовлено 18 макетов танков, 1292 пары лыж 1488 макетов винтовок, 1391 граната, оборудовано 20 штурмовых полос.

Одним словом, делалось все, чтобы качественно подготовить мужское население, особенно призывного и предпризывного возраста, к участию в боевых действиях на фронтах Великой Отечественной войны.

В тылу — как на фронте. В годы войны Дальний Восток остался един­ственным рыбным "цехом" страны. Повышение его значения как продо­вольственного региона потребовало от населения, в том числе и от корен­ных народов, приложения всех сил и умений для выполнения и перевы­полнения норм и планов по вылову рыбы и морепродуктов, а также по произ­водству мяса, добыче пушнины и т. д.

Трудовой подъем царил во всех национальных селах. Соединяя хлебо­пашество с рыболовством, ульчи взяли обязательство полного самообеспе­чения и значительной помощи фронту. Бригада ульчских рыбаков К. Аимки в 7 раз перевыполнила августовскую норму добычи рыбы. Рыболовец­кий колхоз им. Микояна села Дада Нанайского района в 6—8 раз превы­шал годовые планы лова рыбы в течение всех лет войны.

Среди народов Приамурья возникло движение ветеранов, в котором участвовали старики в возрасте 70—80 лет. Они образовали рыболовец­кие бригады и вызвали на соревнование молодежь.

Большое значение придавалось соцсоревнованию. Невозможность ма­териально компенсировать исключительный трудовой героизм работни­ков тыла отчасти восполнялась моральным поощрением. Так, итоги со­ревнования рыбаков были отражены на экранах соревнования, где перевыполнившие плановые задания на 150—200% помещались в графе "са­молет", выполнившие на 100—150% — в графе "автомашина", от 80 до 100% — "лошадь", от 50 до 80% — "пешеход" и менее 50% — "черепаха". Никто не хотел оказаться в графе "пешеход", а тем более — "черепаха".

Ударный труд коренных жителей Дальнего Востока в годы войны был отмечен правительственными наградами. Среди них было много стахановцев, перевыполнявших плановые задания во много раз.

Среди колхозов развернулось соревнование за звание "фронтовых". В 1943г. 14 ульчских колхозов из 15 были признаны "фронтовыми". На Чукотке благодаря упорному труду оленеводов в 1942 г. удалось увеличить поголовье оленей более чем в 2 раза. Это не осталось незамеченным даже для Москвы. В январе 1943 г. чукотские оленеводы получили благодарственную телеграмму за свой нелегкий труд, подписанную Сталиным.

По-фронтовому трудились добытчики "мягкого" золота — пушнины, которая отправлялась за границу в обмен на оружие, боеприпасы и продовольствие. Число охотников в годы войны значительно увеличилось. Возросла и добыча шкурок. При этом повышение добычи, как правило, сопровождалось не хищническим отстрелом пушного зверя, а совершенствованием мастерства охотников, борьбой за повышение качества ценного сырья. За годы войны только охотники Чукотки передали государству пушнины на общую сумму 15 млн. руб. Повсеместно плановые задания перевыполнялись в 4—5 раз. В 1944 г. на Чукотке были занесены на окружную Доску почета 20 комсомольско-молодежных бригад и около 500 охотников.

В фонд победы. Уже в 1941 г. в стране возникло общественное движе­ние за создание Фонда обороны. Люди добровольно сдавали в него свои денежные сбережения, золото и драгоценности, перечисляли одно-двух­дневные заработки и трудодни. Не остались в стороне от этого движения и народы Дальнего Востока. Коренные жители Чукотки, Камчатки, Саха­лина и Приамурья приняли активное участие в сборе денежных средств на строительство танковых колонн, эскадрилий самолетов и боевых кораб­лей. Женщины шили теплую одежду для воинов: меховые куртки, торба­са, шапки-ушанки, чижи. Оленеводы Чукотки и Охотского побережья сда­вали в Фонд обороны оленей из личных хозяйств.

При этом, с началом контрнаступления наших войск на Западном фронте, размеры помощи продолжали увеличиваться.

В боях за Родину сражались тысячи коренных дальневосточников. По Конституции 1936 г. они были освобождены от службы в армии. Одна­ко, учитывая изменения, произошедшие в их среде за годы Советской вла­сти, Закон 1939 г. о всеобщей воинской обязанности не ограничивал их в праве на воинскую службу. В том же 1939 г. на Дальнем Востоке состоялся первый призыв малочисленных народов в Красную Армию на сугубо доб­ровольной основе. Как показали дальнейшие события, они оказались впол­не готовы для сознательной и героической борьбы за свою Родину.

Уже в первые дни войны с самых отдаленных стойбищ в военкоматы потянулись добровольцы с просьбой учесть их мастерство охотников и сле­допытов и отправить на фронт. На митинге трудящихся с. Койма Ульчского района коммунист ульч С. Вака сказал: "Боевые ульчи! Ступайте за Родину бороться . Не давайте врагу наше счастье топтать!"

В первый же день войны в Нанайский райвоенкомат было подано более 300 заявлений от представителей коренных народов. Молодежь завоёвывала право призыва в действующую армию ударным трудом в тылу, Стремление попасть на фронт было всеобщим и искренним. Не случайно среди нанайцев и ульчей участники войны составили 8% от их общей численности. Это один из самых высоких показателей в стране.

Воины из числа малочисленных народов Дальнего Востока участвовали в боевых операциях на всех фронтах Великой Отечественной. Среди них были бойцы 59 воинских специальностей: стрелки, разведчики, снайперы, пулеметчики, командиры орудий, связисты, радисты, саперы, бронебойщики, минометчики, командиры подразделений и расчетов, полит­работники. Каждый 15-й имел офицерское звание, 60% воинов были ком­мунистами, 27% — комсомольцами.