Средством космических общений может стать также радиоязык образов и понятий как наиболее простой и наглядный для всех разумных существ. Но не один из современных живых языков на Земле не пригоден для диалога с космическим разумом, для этого не годятся ни слова, ни жесты. Нужно универсальное «космическое эсперанто» - язык, разработанный на основе семиотики. Кроме лингвистов, в разработке этого универсального языка для межпланетных сообщений уже сегодня во многих научных центрах планеты принимают участие математики и астрофизики, специалисты по оптике, электронике, молекулярной физике.

Начало же математизированному космическому языку положил в 1960 году голландский математик Ганс Фронденталь, когда увидела свет его книга

«Linkos. Построения языка для космических связей». Термин linkos представляет собой аббревиатуру из стяженного словосочетания lingua cosmica - «космический язык». Для космических общений ученый предложил именно радиоязык образов и понятий. В передаче на линкосе роль пунктуации будут играть паузы, а звуками послужат радиосигналы различной длительности и на различных длинах волн.

Линкос - своеобразный язык-код. И поскольку он не известен инопланетянам, то, приняв линкос, те постараются расшифровать его. «В одном отношении им будет легче, чем расшифровщикам дипломатических или военных кодов, - замечает Фройденталь. - Такие коды строятся с тем, чтобы противостоять всем усилиям расшифровки без ключа, тогда как в посланиях на линкосе мы сделаем все возможное, чтобы сделать текст понятным для слушателя».

Время все ближе подводит нас к порогу открытий внеземных цивилизаций и контакта с космическими братьями по разуму, поэтому книга Г. Фройденталя о линкосе будет непременно востребована. На базе разработанных в ней приемов будет создан еще более совершенный космический язык. Мировая лингвистика обогатится новой отраслью - комической лингвистикой (linguistica cosmica). Глубоко интегрированная, она будет представлять собой целый комплекс частных сфер исследований на базе семиотики, логики, психологии, математики, астро- и лазерной физики, электроники и др. А специалисты синергетики примут, к тому же, участие в разработке теории языка, связанной с общей концепцией познания мира в его великом многообразии.

Итак, с точки зрения синергетики general language как выразитель единства многих национальных языков и их континуум - это феномен особого рода. В целостной синергетической картине мира он не субстанция, составляющая «кирпичики мироздания», а универсальное средство «обслуживания» глобального сообщества и активный движитель мировой коэволюции в её сопряжении человеческого и природного, «материального» и «идеального» как в мире, так и в «новом диалоге человека с природой» (Пригожий 1985; Пригожий и Стенгерс 1986).

Обслуживая общество и социум в целом, язык чутко реагирует на все социальные процессы, происходящие в обществе, на его развитие и стагнацию. Подчиняясь внутренним (имманентным, интралингвистическим) законам, язык тем не менее не может не учитывать и социальных (эксталингвистических) изменений, происходящих в условиях «созидающего» хаоса, а бифуркация способствует при этом прояснению ведущих языковых тенденций, связанных с социальными изменениями в социуме.

Язык - это еще и мощный транслятор самоорганизации («самонастройки») системы и ее перехода, в условиях флуктуации, из одного состояния в другое.

Литература:

1. Аршинов В.И., Свирский Я.И, Философия самоорганизации. Новые горизонты //Общественные науки b современность. 1993. № 3.

2. Моисеев Н.Н. Алгоритмы развития. М., 1984.

3. Пригожим И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М., 1986.

4. Силкин Б. Человечество теряет языки // Знание - сила. 2000. №11.

5. Соломоник А. Семиотика и лингвистика. М„ 1995.

6. Шалаев В.П. Социосинергетика: истоки, теория и практика в современном мире. Йошкар-Ола, 1999.