╬ёюсхээюёЄш юсєўхэш  фхЄхщ ьшуЁрэЄют, юс∙хэшх ё эшьш
╨хЇхЁрЄ√ >> ╤юЎшюыюуш  >> ╬ёюсхээюёЄш юсєўхэш  фхЄхщ ьшуЁрэЄют, юс∙хэшх ё эшьш

Адптивные отношения будут успешными при овлдении нционльно-культурными ценностями принимемой стрны. Культур может одновременно выступть кк средство общения, сплочения людей, тк и кк средство рзобщения.

Понятие "поликультурное обрзовние" отржет взимосвязь общечеловеческого, интеллектульного и нционльного, предствляет собой обрзовние нового тип, отвечющее потребностям рзвития и сморелизции человек в новой социокультурной среде.

Освоение нционльной культуры происходит не только при социлизции, но и при ккультурции, ссимиляции.

Усвоение нционльных культурно-исторических ценностей включет осознние интеркультурной грмонии, т.е. требует рскрытие культурных достижений других нродов и овлдение ими.

Это предполгет формировние культуры межнционльного общения и является покзтелем отношений и цивилизовнности обществ вообще и интернционльного воспитния в чстности.

Основной причиной конфликтов и столкновений в рзличных регионх является низкий уровень культуры межнционльного общения, который должен стть чстью общей культуры.

Культур интеллектульного общения предстет кк синтез взимодействия двух ролевых функций в обществе: кк средство грмонизции нционльных отношений и кк способ связи с мировой цивилизцией.

Ни один вринт культуры не может существовть смостоятельно. Все культуры рзвивются в общем дилоговом прострнстве, обеспечивющем взимопереход, одновременность, рзноосмысленность рзличных культур.

Культур мигрнтов рзвивется только н грни культур, в дилоге с другими культурми, когд одн ктулизируется в ответ н вопрос другой, существуя лишь в их взимных вопрошниях. Культур - это всегд проецировние собеседник в иной культурной среде.[1]

Проблемы поликультурного обрзовния являются необходимым условием использовнием этнопопедгогики и этнопсихологии. Соглсно исследовниям теории мигрционной педгогики в нучной школе Е.В. Бондревской под "мигрнтской педгогикой" понимется интегрировння облсть современной педгогики, изучющя процесс дптции детей мигрнтов и их семей в иноязычном культурном прострнстве (И.В. Ббенко, О.В. Гукленко, Л.М. Сухоруков).

Одн из глвнейших основ рзвития мигрционной (или мигрционной) педгогики, позволяющей в процессе рботы с детьми-мигрнтми рзрбтывть содержние учебных курсов с учетом особенностей этнокультуры (трдиции и обычи нродов России, С?А, Гермнии и др.) - этнологическя. Для подобных курсов хрктерн релизция бзовых идей этнопедгогики во взимосвязи с мультикультурлизмом: признние этнических и культурных особенностей и ценностей ученик-мигрнт и его семьи; идеи социльной нпрвленности обрзовния для всех членов обществ; соотнесенность нционльных обрзовтельных и континентльных нучно-обрзовтельных систем с идеями толернтности, непрерывного обрзовния, доступности обрзовния и социльно-педгогической помощи, поддержки мигрнтм, беженцм.

Вжнейшей проблемой дптционного обрзовния является сохрнения своей этнокультуры через систему обрзовния, т.к. обрзовние - один из ниболее очевидных покзтелей уровня культуры людей и, конечно, не только оно рсширяет дипзоны культурных предствлений и способствует преодолению предубеждений. Адптция к иной этнокультурной среде - сложный процесс и объясняется тем, что этническя культур является опытом выживния этнос, зкрепленного в пмяти трдициями. Эти и другие проблемы ктульны для многих регионов и предствляют новую облсть педгогических исследовний.

1.2. История рзвития мигрционной педгогики в России.

Понятие «мигрнтскя (мигрционня) педгогик» в своем рзвитии в педгогической нуке и прктике России (кк и в С?А) основывется н вжнейших идеях гумнистической психологии, педгогики, процессх демокртизции, толернтности, мультикультурлизм. Выбор этих идей в кчестве доминирующих и целесообрзных для педгогической поддержки детей, перемещенных в инокультурную социльно-педгогическую среду обусловлен тем, что эти теории создют условия для усвоения детьми-мигрнтми и беженцми смыслов творческой жизнедеятельности, обретения ценности жизни и ее сохрнения, потребность и умение жить в поликультурном прострнстве в дилоге с рзличными нционльными культурми (Л. С. Выготский, ?. А. Амоншвили, О. С. Гзмн, Н. Б. Крылов и др.).

Педгогик дилог, по мнению исследовтелей, является вжнейшей средой дптции и педгогической поддержки детей-мигрнтов в инокультурной социльно-педгогической среде (Е. В. Бондревскя, О. В. Гукленко, И.В. Ббенко, Л.М. Сухоруков).

История рзвития педгогики дилог кк трдиции обрзовния позволяет выделить основные нпрвления рзвития мигрционной педгогики:

· включенность идей гумнизм в воспитние и обрзовние (философско-обрзовтельное нпрвление, релизующее идеи Н. А. Бердяев, И. А. Ильин, Н. О. Лосского, С. Л. Фрнк и др.);

· личностно-ориентировнный подход к рзвитию, воспитнию и обрзовнию детей-мигрнтов (Е. В. Бондревскя);

· педгогики свободы кк теоретико-методологическя основ рзвития детей-мигрнтов в поликультурном прострнстве (О. С. Гзмн, О.В. Гукленко).

Ценными для российской мигрционной педгогики являются ряд идей мультикультурлизм России, Европейского союз, С?А, Кнды:

- признние общечеловеческих ценностей;

- рзвитие нционльно-культурной идентичности;

- обеспечение в учебном процессе и в процессе социльной дптции культурной и языковой подготовки в поликультурной социльно- обрзовтельной среде;

- поддержк индивидульности детей-мигрнтов в условиях ненсильственного гумнистического рзвития.

Новым нпрвлением в рзвитии мигрционной педгогики 90-х – нчл 21 век являются личностно-ориентировнный подход, рзрбтывемый в российской и молдвской педгогической нуке, объединенных нучной школой Е. В. Бондревской (Е. В. Бондревскя, О. В. Гукленко, Л. М. Сухоруков И. В. Ббенко, О. В. Сиротинец, М. А. Болдырев, И. В. Колосов, И. Б. Левицкя, А. В. Мельничук, Л. Г. Ткч и др.). Тк, Е. В. Бондревскя рзрбтывет личностно-ориентировнный подход к обрзовнию и воспитнию детей-мигрнтов и н этой концептульной основе рзрбтывются социльно-обрзовтельные технологии помощи и поддержки детей, имеющих проблемы в обрзовнии и жизнедеятельности в связи с перемещением (мигрцией, рептрицией и т. д.). Основными нпрвлениями нучных исследовний в школе Е. В. Бондревской являются: обосновние концепции мигрционной педгогики, основополгющей идеей которой являются процессы педгогической поддержки детей-мигрнтов в рзличных социльно-обрзовтельных средх и ситуциях. Перспективными нпрвлениями рзвития мигрционной педгогики в России в нучной школе Е. В. Бондревской являются: обосновние концепций регионльного обрзовтельного прострнств Северного Квкз кк среды социльно-педгогической зщиты и ребилитции кризисного детств; выявление контингент детей-мигрнтов и социльно-педгогических проблем их дптции н основе педгогического и этнологического мониторинг; определение методологических и культурологических основний рзвития мигрционной педгогики; подготовк учителей обрзовтельных учреждений и преподвтелей вузов к рботе с мигрнтми и беженцми (Е. В. Бондревскя, О. В. Гукленко, Л.М. Сухоруков, И.В. Ббенко).


╤ЄЁрэшЎр: