Содержание

Введение

1. Некролог

2. Некролог как жанр биографии

Заключение

Список используемой литературы

Введение

Еще в первые века христианства принято было записывать в церковных книгах имена умерших священнослужителей, благотворителей и прихожан, которые провозглашались во время богослужения, чтобы паства молилась за них. В Средние века эти церковные записи перешли в списки или календари, которые велись при духовных учреждениях и монастырях. Сюда вносились, кроме подвижников и мучеников, папы и государи, архиепископы и епископы, настоятели и настоятельницы монастырей, начальники и члены духовных орденов, благотворители и лица, заказавшие вечные мессы.

Уже в VII веке эти списки были очень распространены. Вслед за смертью настоятеля или епископа во все соответственные учреждения отряжался гонец с извещением о его кончине. Эти извещения, первоначально заключавшие в себе лишь традиционную формулу, обратились позднее в длинные панегирики усопшему, литературное значение которых иногда не ниже значения палеографического и исторического. День получения известия заносился в списки вместе с именем усопшего. Извещения составлялись по следующему образцу: сперва шел напыщенный риторический панегирик, затем следовало жизнеописание, с новым восхвалением добродетелей усопшего, но – говорилось в заключение, – каковы бы ни были его достоинства, он был человек, подверженный и людским недостаткам: надо молиться о прощении его грехов.

В России этот жанр существует с момента зарождения периодической печати в России – с петровских «Ведомостей». А в Положении об издании губернских газет 1837 г., утвержденном императором Николаем I, предписывалось в неофициальном отделе публиковать «некрологи известных в губернии лиц, заслуживающих общего внимания».

Если верить статистике, то одна из самых читаемых в газете рубрик – некрологи. Может, потому, что смерть, как все неизведанное и до конца не понятое, невольно притягивает людей, а может, взор читателя привлекает обычно сопровождающая некролог черная рамка, заметно выделяющая сообщение о смерти среди всех других на газетной странице.

Но мало кто из нас когда-нибудь задумывался, что на самом деле некролог – это гораздо большее, нежели печальная новость, воздающая дань памяти и уважения человеку, ушедшему в мир иной. Некролог вполне может играть роль своеобразного индикатора общества, выявляя те или иные его характерные черты. Сообщение об умершем скажет многое и о живущих. (Прямо-таки единство и борьба противоположностей.)

Такой необычный взгляд на этот древний жанр принадлежит старшему преподавателю кафедры философии ТвГУ и старшему научному сотруднику Института человека РАН кандидату философских наук Сергею Корсакову, коллекционирующему некрологи.

Цель работы – рассмотреть некрологи как жанр биографии и его использование в деятельности пресс-службы.

1. Некролог

Нередко не только в быту, но и в научной литературе биографией называют жизнь человека (по крайней мере, ряд ключевых событий этой жизни), однако словарное значение данного слова – «жизнеописание»[1].

Иногда это определение варьируется и дополняется. Например: «описание чьей-либо жизни»[2] или даже «сочинение, в котором излагается история жизни и деятельности какого-нибудь лица» (в последнем случае справедливо подчеркнут аспект сочиненности и повествовательной природы биографического текста. Данный момент нам хотелось бы особо проакцентировать: повествование, чтобы быть биографией, должно представлять собой не простой свод фактов, а осмысленную нарративную конструкцию. Например, такой популярный жанр, как хроника жизни и деятельности какого-либо известного лица[3], безусловно, близок к биографии, но собственно биографией не является, поскольку тут фиксируются самые разные факты (с претензией на полноту), которые представлены без какой-либо иерархии, без осмысления связей между ними, без общей концепции. Биография же дает «формулу» жизни человека, представляет ее как имеющую смысл, как некое движение, переход из одного состояния в другое. Не является биографией и общая характеристика человека (его словесный портрет), поскольку она дает качества и черты человека в синхронии, без движения.

Основная функция биографии – социализация человека посредством знакомства его с повествованием о жизни реально существующего лица наряду с другими формами социализации: прямым информированием о существующих в обществе нормах и ценностях; повествованием о вымышленных персонажах (художественная литература), информацией о социально одобряемых и неодобряемых образцах из ближайшего окружения (родители, друзья) и т.п. Биография позволяет читателю ощутить, что индивидуальная жизнь (и его тоже) имеет смысл, и смысл этот социальный, в связи личности с обществом.

Помимо самого факта смерти в некрологе имеется и культурно-творческий аспект. Некролог как бы закрепляет ту или иную личность в культуре человечества, при этом общество отбирает наиболее значимых, на свой взгляд, людей, тем самым фиксируя свои предпочтения и в какой-то степени навязывая их людям. В этом смысле некролог представляет собой некий социальный институт, как нельзя лучше свидетельствующий о системе ценностей общества.

Вот характерный пример: в год смерти Есенина газета «Известия» помещает о нем несколько памятных строк, а рядом – большая посмертная статья о «красном летуне», крестьянине Качалове, внесшем значительный вклад в развитие ВВС РККА.

Исследования Сергея Корсакова касаются в основном советского периода в истории нашей страны.

Он выделяет в нем несколько этапов, соответствующих определенному стилю некролога, предпочитаемому в то или иное время:

· стихийный (20-е годы),

· личностный (30-е годы),

· помпезный (40-е – середина 50-х),

· переходный (середина 50-60-х),

· формальный (классический) (середина 60-80-х),

· романтический (середина 80-х-начало 90-х).

В некрологах, появляющихся на страницах изданий указанных периодов, как бы закодирована информация о самом времени. К примеру, некрологи 20-х годов имели ярко выраженную форму эпичности, содержали в себе элементы разговорной речи, создавались исключительно теми людьми, которые близко знали умершего, в то время как в брежневский период можно было написать некролог, даже не зная самого человека. Выработалась определенная калька, и на ее основе специальной комиссией создавался некролог. Были свои штампы, которые, наверное, «надолго сохранились в вашей памяти»: «…понесли тяжелую утрату», «после долгой и продолжительной болезни скончался видный деятель…» и т.д. За этими сухими словами образ, характер человека был практически незаметен, зато четко определялось его место в партийной иерархии. Степень значимости человека, ушедшего из жизни в годы застоя, легко восстановить по соответствующим параметрам некролога: специалисту о многом говорят такие тонкости, как число подписавшихся под некрологом людей и их регалии, место размещения посмертного сообщения в газете и его жанр, наличие траурной рамочки и ее толщина.