Олег Михайлович Савин родился в селе Овино Тихвинского района Ленинградской области в 1933 году. В 54-м окончил историко-филологический факультет ПГПИ им. В. Г. Белинского. Работал в газетах, на ТВ и, безусловно, запомнился читателям «Пензенской правды» и зрителям литературно-драматической редакции Пензенской студии телевидения. Стихи, очерки, сценарии, исторические изыскания… Ему был подвластен любой жанр, удавалось все!

Вот главные вехи его творческой биографии: в 1958 г. был принят в Союз журналистов СССР; годом позже защитил диссертацию и стал кандидатом филологических наук; с 1977 г. – член Союза писателей СССР; звания «Заслуженный работник культуры РФ» удостоен в 1993 г.; с 1992 года – редактор отдела истории и краеведения литературного журнала «Сура».

Олег Савин автор множества публикаций в периодической печати, полусотни книг историко-литературной и краеведческой направленности, среди которых такие известные, как «Пишу тебе в Пензу», «Судьбы солдатские», «Пенза театральная», «Императоры и губернаторы»… Он автор поэтических книг «Костер» и «Рябина».

Все и всегда этот беспокойный и талантливый человек делал с душой, увлеченно, радостно! И до последнего дня своей жизни работал, работал, работал… Мы, коллеги Олега Михайловича, обязательно завершим работу над последней его книгой «А.С. Пушкин и Пенза» и выпустим ее в свет.

Память о выдающемся пензенском писателе и историке-краеведе, поэте и редакторе навсегда сохранится в наших сердцах.

Редакция литературного журнала «Сура»

Еще пример (из публикации «Памяти друга» (Метро. – 11 января. – 2000):

Жил рядом с нами человек. Исправно ходил на работу. Писал в газету статьи и репортажи. По выходным играл в баскетбол. По вечерам, если случались редакционные пирушки, был душой кампании. Человеку было почти шестьдесят, но по неписаной газетной традиции все его звали просто Славой. А начальство знало, что Слава не подведет. И вот его нет. Умер.

Мы потеряли друга, замечательного журналиста Вячеслава Ивановича Трушкова. В газете он вел спортивный раздел и делал это профессионально и добросовестно. В его работе сказывалась та старая школа, которая сегодня почти уже не встречается, – она основывалась на огромной ответственности перед читателем, на абсолютной точности и верности добру. Славу нельзя было заставить рыться в чьем-то грязном белье или вытаскивать на свет божий непроверенные факты. Он ценил и свою безупречную репутацию, и авторитет газеты. Не случайно он занимал высокий пост в Федерации спортивной прессы.

Без малого сорок лет он отдал спортивной журналистике. Работал в уфимской молодежной газете, в ЦК ВЛКСМ, спортивной редакции ТАСС, журнале «Обозреватель», вел свои репортажи со многих Олимпийских игр, чемпионатов мира и Европы, публиковался в самых авторитетных изданиях страны. Последние годы Слава был с нами, в «Метро». Еще летом он делился грандиозными планами по организации массовых футбольных соревнований на призы газеты. А в августе слег. Он долго и упрямо боролся с недугом. Говорил нам: «Вы на меня не обижайтесь, потерпите еще немного, я вот-вот поправлюсь». Мы верили и ждали. Увы .

Больше его подпись не появится под статьями и заметками. Но в нашей памяти он останется навсегда. И скорбя мы вспоминаем слова Беллы Ахмадулиной:

Давайте будем же к своим

друзьям причастны,

Давайте верить, что они

прекрасны,

Терять их страшно, –

Бог не приведи .

Приведенные примеры говорят о том, что форма написания некролога может быть разной, а суть этих текстов одна – известить общественность о смерти известного, уважаемого человека.

Если ушел из жизни видный государственный деятель, то текст некролога с большим портретом публикуют центральные газеты на первой полосе. Также может публиковаться некролог на областных руководителей в местной прессе. Оформляется он в черную рамку, фамилию, имя и отчество умершего набирают крупным полужирным или жирным шрифтом, в некрологе Артамонова фамилия набрана прописными буквами.

Правда, в последнее время в центральных и местных газетах в черной рамке публикуют только имя, отчество и фамилию умершего. А вот «Комсомолка» некролог Юрию Щекочихину опубликовала в рубрике «Прощание». Заголовок и подзаголовок размещены на выворотке белыми буквами, что напоминает о светлой памяти умершего, а сам текст воспроизведен на светлом растре (сетка) полужирным курсивом, что сильно выделяет его на полосе.

Некрологи могут быть с портретами и без них. Причем портрет публикуют в верхней части текста, слева или справа от него, чтобы он давал зрительное представление об умершем, но не мешал чтению некролога.

Например, некролог Алексия II[6]:

Алексий II (Ридигер Алексей Михайлович) (23.02.1929 – 05.12.2008)

Алексий II, в миру Алексей Михайлович Ридигер, родился в Таллине, и всю жизнь мечтал стать священником. Его семья – глубоко верующие люди. Отец служил в церкви, но был рукоположен в дьяконы только в 40 лет. Смерть матери стала для молодого Алексея душевным потрясением – он постригся в монахи и тем самым определил свою судьбу. В семинарию Алексей был зачислен без экзаменов и сразу на третий курс. Затем Ленинградская Духовная академия. Будучи на первом курсе Алексий был рукоположен в священники и назначен настоятелем церкви небольшого городка Йыхви Таллинской губернии.

Уже в самом начале своего служения, в 1962 году, епископу Алексию удалось отстоять Пюхтицкий Успенский монастырь, который власти намеревались закрыть и переделать под дом отдыха. «Отвоевывать» монастыри и храмы он будет всю жизнь.

«В 1990 году, когда меня избрали Патриархом, и на мою долю выпало восстанавливать то, что было разрушено, – это был нелегкий труд, восстанавливать нужно было не только стены, но и души людей», – говорил в интервью Алексий II.

Его вступление на патриарший престол было знаковым – он стал пятнадцатым Патриархом за все время существования Православия на Руси.

Ряд подписанных Алексием II документов заложил основы для развития сотрудничества церкви с системами здравоохранения, социального обеспечения, вооруженными силами, правоохранительными учреждениями. Но главный договор его жизни, как он сам считал, это подписание Акта о восстановлении канонического общения между Московским Патриархатом и Русской Православной Церковью За рубежом.

«Я думаю, очень важно собирать Русский мир, который рассеян. Шли мы к этому долгое время – это плоть от плоти и кровь от крови, это люди, которые вынуждены были покинуть родину, но сохранили любовь к Родине, к своей культуре», – отмечал в одном из интервью Патриарх Алексий II.

Доктор богословия, автор более 200 научных работ, член ряда российских и иностранных академий. В своем последнем интервью Патриарх Алексий II много говорил о том, что его волнует сегодня.

«Чтобы пережить этот кризис, нашим православным людям нужно думать не только о материальных благах, но и о душе своей, и я думаю, что кризис должен заставить людей думать», – сказал Алексий II.

Свою последнюю литургию он совершил накануне. Поздравил христиан с началом Рождественского поста и, как обычно, наполнил души людей радостью совместной молитвы. Сегодня более чем в 600 храмах Москвы звонят колокола об упокоении его души.