УзбекистанРефераты >> Экономическая география >> Узбекистан
История экономики Узбекистана насыщенная яркими и значительными событиями уходит в глубокую древность. Археологами установлен факт ее обживания территорий страны уже в эпоху нижнего палеолита в пределах 500 тыс. - 1 млн. лет до н.э.
В эпоху неолита (VI-IV тыс. до н.э.) в Средней Азии складываются три обширные археологические культуры: джейтунская, гиссарская и кельтиминарская.
Дальнейший прогресс оседло - земледельческой культуры наблюдается в эпоху энеолита (IV тыс. до н.э.) и особенно бронзы (III-II тыс. до н.э.), когда получают широкое распространение орудия труда и оружие сделанные из бронзы.
В наиболее передовых областях Средней Азии в эпоху поздней бронзы, во второй половине II тыс. до н.э. возникают первые протогосударственные объединения типа древнеегипетского нома - города - государства, являющиеся центрами оазисов, где крупное поселение с общественными постройками является административным центром вокруг которого базируются несколько поселений, расположенных вдоль одного канала или реки.
В VII-VI в.в. до н.э. происходит формирование историко-культурных областей - Бактрии, Маргианы, Хорезма, Согдианы и крупных поселений, достигающих более сотни гектаров площади и обнесенных мощными стенами (Мараканда, Кок-тепа, Узун-Кыр, Ер-Курган).
В 539 году до н.э. или в 529 году до н.э. Средняя Азия была завоёвана ахеменидским царём Киром, причём сам Кир погиб в сражении с саками, возглавляемыми царицей Томирис. На протяжении двухсот лет весь юг Средней Азии входил в состав Ахеменидской империи, причем вся её территория была разделена на сатрапии, вносившими дань в определённых весовых единицах серебра - талантах в казну ахеменидских царей. Три из среднеазиатских сатрапий - Бактрия, Согд, Хорезм полностью или частично находились на территории современного Узбекистана.
Владычество ахеменидов здесь завершается походами Александра Македонского, который, покончив с главными силами ахеменидов в 329 году до н.э. вступил на территорию Средней Азии в погоне за последним претендентом на ахеменидский престол - сатрапом Бактрии Бессом. Три года (329-327г.г. до н.э.) потратил Александр на завоевание Средней Азии, народы которой, особенно согдийцы во главе со Спитаменом оказали его войскам ожесточённое сопротивление. По-видимому, в это же время формируется первое государство на территории современного Узбекистана-Хорезмийское царство.
После смерти Александра и последующей за ней ожесточённой войны диадохов, юг Средней Азии с 306 г. до н.э. входит в состав Селевкидской империи, но уже в середине III в. до н.э. сатрап селевкидов в Бактрии Диодот поднял восстание против метрополии и создал самостоятельное государство, получившее в науке название Греко-Бактрийского.
Греко-Бакрийское царство пало в начале второй половине II в. до н.э. под ударом сакских и сарматских племен (асиев, пасиан, сакаравлов), а затем юечжей-тохаров, пришедших в Бактрию под давлением хуннов. Они создали своеобразное государство конфедеративного типа, состоящего из отдельных владений, пользующихся большой самостоятельностью.
Аналогичного типа государство - Кангюй складывается во II в. до н.э. в Трансоксиане - Среднеазиатском Двуречье, состоящем по сведениям Хоуханьшу из пяти владений, каждое из которых чеканило свою монету, что свидетельствует об их самостоятельности.
Во второй половине II в. до н.э. Ханский Китай впервые, благодаря миссии Чжан-Цзяня открывает для себя Западный край (Среднюю Азию - Э.Р.). Происходит становление Великого Шёлкового пути-первой в истории цивилизаций трансконтинентальной дороги, соединившей страны Запада и Востока.
В период местной античности (I в. н.э. - первая половина III в.н.э.) Северная Бактрия входит в состав могущественной Кушанской империи, основанной в первой половине I в. н.э. вождём одного из юечжийских родов кушан Куджулой Кадфизом. Согд (Кашкадарьинская и Самаркандская области Узбекистана), в это время представляющий собой независимое государство, управлялся династией Гиркода, также, вероятно, юечжийского происхождения. В Хорезме к власти приходит династия Афригидов, правившая здесь, судя по традиционному династическому символу - всаднику на коне, в течении 700-800 лет. Самостоятельные владения представляли собой Бухара и Давань (Фергана), а также, по-видимому, Чач. Впрочем, не исключено, что все эти владения Трансоксианы номинального всё же входили в состав Кангюя.
III-IV века н.э. в истории Средней Азии характеризуются крушением великих империй древности - Кушанской и Парфянской, образованием множества мелких самостоятельных владений, вторжением кочевых племен хионитов и кидаритов, разрушением древней социальной формации, упадком экономики, материальной и художественной культуры.
В эпоху раннего средневековья V-VIII вв. происходят кардинальные изменения в области социальных отношений, знаменующихся появлением класса богатых землевладельцев - дехкан. Политическая ситуация этого периода определяется соперничеством великих держав за обладание Среднеазиатским Двуречьем: во второй половине V в. н.э. - первой половине VI в. н.э. Сасанидского Ирана и Эфталитского государства, во второй половине VI в. н.э. и первой половине VII в. н.э. Сасанидского Ирана и Тюркского каганата, а затем Тюркского каганата, Таньского Китая и Арабского халифата, завершившееся в середине VIII в. н.э. окончательным включением этого региона в состав Абассидского халифата.
В VII - первой половине VIII в.н.э. Среднеазиатское Двуречье представляло собой конгломерат мелких и более крупных владений. Наиболее крупными их них явились владения хорезмшахов со столицей в Гургандже (современный Куня Ургенч), бухархудатов со столицей в Бухаре, согдийских ихшидов с центром в Самарканде, хидевов Чаганиана с одноименной столицей вблизи современного города Денау в Сурхандарьинской области, хвабов Чача с центром на месте г. Ташкента. Не менее пёстрой была и религиозная жизнь. На большей части Среднеазиатского Двуречья господствовал зороастризм, широкое распространение имели манихейство и христианство, а в южных областях - буддизм.
