Английский менталитет
Рефераты >> Социология >> Английский менталитет

отражали Англию и женщин высшего света, сколько создавали их. И еще изумительнее

физическая гибкость женщин: они умели с каждым поколением подвергаться

радикальным метаморфозам - не бабы, а бабочки. Фотографии из журнала выставлены

в хронологическом порядке. Во время первой мировой воины, когда еще не увяли

роскошные семипудовые Венеры, манекенщицы стояли как статуи, не то что одетые, а

задрапированные в бесконечные ткани, которые тянулись по всему залу. После войны

вдруг появились тощие, подвижные девушки без бюста и без задниц: куда исчезли

плоть и волосы? Исчезли и изящные легавые собаки, женщина двадцатых годов,

взбудораженная кокаином, прыгала в спортивный автомобиль и исчезала. Через

десять лет ее сменяет мускулистая амазонка в мужском костюме: у нее волосы - как

шлем, и она держит мундштук как копье. Потом фотографы будто отучились

фокусировать: среди развалин военного Лондона всплывают сентиментальные и

эротические контуры безвременно овдовевших красавиц. Они ежатся в огромных

шинелях, болтаются на опустелых платформах. Ресницы, огромные, как у верблюда,

зазывают современных Русланов или Тристанов. Но и эти женщины улетели как феи. В

начале пятидесятых годов вернулась жесткость тридцатых, мода как будто слушала

Мандельштама: "Роговую мантию надену, / От горячей крови откажусь, / Обрасту

присосками и в пену Океана завитком вопьюсь".

Тут я испытал настоящую боль. Ведь мое детство исковеркали такие вот женщины в

роговых мантиях, которые всегда указывали и поучали. Как все англичане, которые

стали взрослыми к началу шестидесятых, я все еще благодарю моду за то, что она

смела с лица земли этих серых мегер. Неизвестно откуда появилось новое племя:

длинноногие, как жирафы, с вьющимися волосами до пояса, даже в туманном Альбионе

они как будто не нуждались в одежде. Выражение лица больше не играло роли: в

моде центр женской тяжести сдвинулся к промежности. Именно тогда журнал "Вог"

стали читать и мужчины.

Сегодня мы все изгнанники рая шестидесятых годов. Мода отомстила: появились

манекенщицы с квадратными лицами и страшными когтями, сердитые, как тигрицы в

заточении. Фотографы и дизайнеры тоже мстят, издеваются. Последние современные

экспонаты удручают. Талантливый фотограф лорд Сноуден (его карьере не помешал

тот факт, что он шурин королевы) тщательно вымыл шампунем дородную рыжую свинью

и сфотографировал ее с той же любовью, с какой он раньше снимал ведущих красавиц

лондонских балов. Конец "Вога" похож на конец "Скотного двора" Оруэлла: людей

уже не отличишь от свиней.

Покинув выставку, я долго стоял перед манекенами, которые были одеты в новые

"творения" самых известных дизайнеров. Все до последнего издевались. Вот женщина

одета в твердые диски, отделанные войлоком: швов нет, есть гайки. Следующий

манекен изображает женщину, будто чудом вырвавшуюся из рук Джека-Потрошителя. У

третьего на одной ягодице - принцесса Диана, а на другой - принц Чарльз: при

ходьбе принц и принцесса целуются. Конечно, все эти модные "творения"

одноразовы: всех удивишь за один вечер, а потом выбросишь. Раньше отдавали

платье благодарным горничным, сегодня же любая прислуга откажется от этой чести.

Может быть, "Вог" уже обречен. В университете феминистки требовали изъятия

журнала. Когда я вышел на улицу, то с облегчением увидел, что в Гайд-парке

совершенно нормально одетые "Дези и Лилли" продолжали обсуждать моды, не

соблазняясь чудовищным перегибом "Вога".

"Едоки" опиума

"Фантастическую симфонию" написал не Берлиоз, а Берлиоз плюс что-то, то есть

Берлиоз под влиянием опиума. Иногда меня одолевает сомнение, возможно ли любое

искусство без вдохновляющей жидкости. Есть, конечно, и естественные, и

искусственные стимулы. Американский роман, кто спорит, без виски неосуществим,

Заболоцкий плюс красное "телиани", композитор Глазунов, тонущий в алкоголе,

обогащали русскую культуру. Зато Мандельштама вдохновлял адреналин страха, и

поэзия Цветаевой пропитана бьющими через край гормонами. Даже этот скромный

текст без четырех чашек крепкого кофе остался бы мертворожденным.

Кофе - да, опиум - нет, считают сегодня. Сам я всего раз попробовал опиум.

Невыносима зубная боль, еще невыносимее - гнев зубного врача, когда ему звонят в

воскресенье. Был июль, в саду лепестки опадали с головок мака, как раз подоспел

опиум. Я сорвал головку и съел ее как салат, вместе с белой жидкостью.

Шестнадцать часов я спал мертвым сном и проснулся, удивленный, как Лазарь.

Зубной боли не было, но и вдохновения не было.

Раньше в Англии глотали опиум как аспирин. В тринадцатом веке главным продуктом

Линкольншира был опиум. И мало кто в Европе возмущался, когда принимали опиум

или морфий. Что общего у Шерлока Холмса и Анны Карениной? Оба - морфинисты.

Английских романтических поэтов представляют себе здоровыми, почти спортивными

скитальцами. В действительности их творчество, как музыка Берлиоза, опиралось на

опиум. Самое мечтательное, самое сочное стихотворение на английском языке - это

"В Ксанаду Кубла Хан построил .", которое приснилось Сэмюэлу Колриджу под

влиянием опиума. Стихи вдруг обрываются: к нему постучался "человек из деревни

Порлок", и опиумный сон моментально померк. С тех пор деревня Порлок слывет

презренным гнездом обывателей.

Лучшие стихи у Теннисона и Элизабет Баррет Браунинг были созданы с помощью

лауданума, опиума, разведенного в алкоголе. Но из всех романтиков-наркоманов

самый знаменитый Томас Де Куинси, который написал шедевр романтической прозы,

"Исповедь англичанина - любителя опиума". К сожалению, это шедевр, который все

признают, но никто не читает. Беспорядочные наркотические мысли, полутрезвые

размышления, смесь автобиографии и комментариев должны были остаться

профессиональной тайной больного и психиатра. Томас Де Куинси - один из тех

писателей, которого интереснее толковать, чем читать.

Издательство Йейльского университета недавно опубликовало книгу профессора

английской литературы Джона Баррела "Инфекция Томаса Де Куинси - психопатология

империализма". Джон Баррел уже не старается убедить современного читателя, что

можно с наслаждением читать "Исповедь" Де Куинси. Он ищет истоки наркомании Де

Куинси и связывает его болезненные сны с патологией английского империализма.

Англичане тешатся мыслью, что их, здоровых европейцев, растлевали опиумом злые

китайцы - ну, бред того же сорта, что и байки про еврейских шинкарей, спаивающих

украинцев. В реальности наоборот. В здравомыслящей китайской империи

пользоваться опиумом было строжайше запрещено. В тридцатых годах прошлого века с


Страница: