Убранство икон в контексте русского серебряного дела второй половины XIX – начала XX вв
Рефераты >> Искусство и культура >> Убранство икон в контексте русского серебряного дела второй половины XIX – начала XX вв

После революции, подорвавшей основы духовной культуры страны, музеи оказались едва ли не единственным надежным хранилищем памятников церковного искусства. Благодаря энтузиазму и усилиям музейных сотрудников в фондах Русского музея стали сосредотачиваться произведения из многих разрушенных или закрытых церквей и монастырей. Среди них были иконы из крупнейшего монастыря русского Севера, основанного в XIV в. - Кирилло-Белозерского, а также Александро-Свирского, Соловецкого, и других монастырей.

После Великой Отечественной войны собрание продолжало интенсивно пополняться, главным образом, за счет экспедиций по сбору памятников древнерусского искусства. Такие экспедиции музей организовывал ежегодно, а иногда по нескольку раз в год. Расцвет экспедиционной деятельности приходится на 60-е годы. В эти годы в музей были привезены сотни икон XIV-XIX столетий. Сегодня благодаря усилиям нескольких поколений музейных сотрудников сложилась коллекция, представляющая большую историко-культурную ценность.

Основную часть собрания составляют русские иконы, происходящие из крупных художественных центров Древней Руси, таких как Новгород, Москва, Псков, Ярославль, Вологда, Тверь, а также произведения провинциальных мастеров. К шедеврам коллекции относятся также иконы из иконостаса Успенского собора города Владимира, связанные с именем крупнейшего иконописца конца XIV - первой четверти XV в. Андрея Рублева, группа икон из собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря, над которыми в 1502 г. работал замечательный мастер Дионисий с учениками. Большой интерес представляют работы мастеров строгановской школы, крупнейшего иконописца Оружейной палаты XVII в. Симона Ушакова и др. Благодаря многочисленности и разнообразию памятников собрание позволяет с большой полнотой представить путь развития русской иконописи за почти семь веков ее истории.

Кроме икон русских мастеров в музее хранится небольшая коллекция византийской и поствизантийской живописи, а также фрагменты стенописей из древнерусских храмов, уникальное собрание факсимильных копий фресок, рукописные и старопечатные книги.

Также в Серебряной кладовой Государственного музея истории религии в Санкт-Петербурге представлены уникальные художественные образцы серебряных окладов ведущих российских ювелирных фирм.

Всемирно известные аукционные дома также проявляют большой интерес к русским иконам. В апреле 2007 года на торгах аукционного дома Sothbeys икона Казанской Богоматери (26х22,2; 1896) в эмалевом киоте и в окладе с обилием жемчуга работы мастерской Овчинникова, предварительно оцененная экспертами в сумму 3000-5000 $, оказалась продана по конечной цене 17000 $. Также на аукционе Christey в Лондоне в июле 2006 года на продажу были выставлены более 100 икон и проданы практически все лоты. Это говорит о том, что коллекционеров чрезвычайно привлекает русская окладная икона и значительные суммы не останавливают их на пути приобретения поистине замечательных образцов иконописи и прикладного искусства.

Однако, необходимо помнить, что икона в драгоценном окладе – это не просто предмет искусства, востребованный на антикварном рынке, но прежде всего это святой образ, который принят и освещен Православной церковью, и является предметом религиозного почитания.

СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ

1. Икона “Воскресение Христово”, 1886 г. Фабрика П. А. Овчинникова. Москва. Дерево, серебро, жемчуг; штамповка, чеканка, эмаль по скани, золочение. 34,0х28,5. Сергиево-Посадский музей.

2. Икона “Богоматерь Иверская” в окладе. Фирма П. А. Овчинникова. Начало XX в. Серебро, эмаль, скань, золочение, жемчуг, дерево, темпера. 12,0х11,0. Санкт-Петербург. Государственный музей истории религии.

3. Икона “Успение Пресвятой Богородицы” (Влахернская). Оклад фирмы И. П. Хлебникова. 1896 г. Дерево (кипарис), масло, темпера, драгоценные камни, французские стразы, серебро 84°, чеканка, канфарение, Москва.

4. “Барельефное изображение храма Христа Спасителя”. Фирма И. П. Хлебникова. Москва. 1890. Серебро, чеканка, гравировка, золочение, живописная эмаль. 39,5х32,0. Санкт-Петербург, Государственный музей истории религии.

5. Иконостас Благовещенского собора Московского Кремля. Фирма И. П. Хлебникова. 1895-1896; части конца XVIII – середины XIX в. Бронза, серебро, медь, железо, слюда, дерево; чеканка, резьба, эмаль, канфарение, золочение. 820х1080.

6. Иконостас Успенского собора Московского Кремля. Фирма И. П. Хлебникова. 1898.

7. Икона Богоматерь Одигитрия Смоленская с Алексием Митрополитом и Марией Египетской на полях, в окладе. Юго-западная Россия, первая треть XIX в. Дерево, левкас, темпера 35,4х29,3 см. Оклад фирмы А.М.Постникова, 1875 г. Серебро 84°, стразы; чеканка, гравировка, золочение, скань, зернь, монтировка. 36,8х30,2 см, риза 26,1x20,8.

8. Икона “Богоматерь Иверская”. 1899-1908. Москва. Мастерская К. Г. Фаберже. Дерево, серебро; живопись, штамповка, чеканка, золочение. 37,0х22,5. Сергиево-Посадский историко-художественный музей-заповедник.

9. Икона “Святые Елизавета и Захарий”. Фирма К. Фаберже. Мастер Ю. Раппопорт. 1902. Серебро, литье, золочение, дерево, металл, масло. 39,0х24,5. Санкт-Петербург, Государственный музей истории религии.

10.Сскладень с изображением Спаса с детьми, св. Марии Магдалины, св. Александра Невского, Св. Николая Чудотворца. Фирма бр. Грачевых, Петербург, 1899, серебро, позолота, эмаль, 25,6х17,0см.

11. Ангел-хранитель. Иконка в рамке. Фирма “Бр. Грачевы”. Конец XIX в. Серебро, скань, эмаль, золочение, металл, масло. 10,7х8,0. Санкт-Петербург, Государственный музей истории религии.

12. Святая Евфросиния Суздальская. Иконка в окладе. Фирма “Бр. Грачевы”. Петербург. Начало XX в. Серебро, чеканка, золочение, дерево, масло. 5,0х3,8. Санкт-Петербург, Государственный музей истории религии.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Барков И. В. Мотивы русского орнамента. – М.: 1912. – 489 с.

2. Вашков С. Религиозное искусство. Сборник работ церковной и гражданской утвари, исполненной т-ом П. И. Оловянишникова с-я. – М.: 2ое издание, 1911. – 500 с.

3. Гиолдо А. А. Русское серебро второй половины XIX – начало XX века. – М.: БЕРЕСТА, 1994. – 190 с.

4. Гусакова В. О. Православный словарь церковного искусства. – СПб.: ЛИТА, 2004. с. 193

5. Донова К. В. Оружейная палата. – М.: Искусство, 1960. – 570 с.

6. Коварская С. Я. Русское золото XIV – начала XX в. из фондов Государственных музеев Московского Кремля. – М.: Искусство, 1987. – 67 с.

7. Коварская С. Я. Ювелирное предприятие Хлебникова. – М.: Искусство, 1992. – 129 с.

8. Кириченко Е. И. Строительство и архитектура Москвы. – М.: Искусство, 1982. – 60 с.

9. Лопато М. Н. Историзм как художественное явление.// Историзм в России: стиль и эпоха в декоративном искусстве: 1820-е - 1890-е годы: Каталог выставки. - С-Пб.: Славия, 1996. – 85 с.


Страница: