18 мая 2009 г. в Омске произошла авария. Выехавшая на красный свет светофора черная Мазда, уклоняясь от завершающей маневр Мицубиси и немного задев ее, вылетела на тротуар и сбила трех пешеходов, один из которых скончался. Водитель Мазды Токарева В.В., применяя незаконные методы (возможно даже, подкуп следствия), у которой за спиной люди с деньгами и властью, добивается поворота следствия в сторону обвинения второго участника ДТП Ломаковой О.В. управлявшей автомобилем Мицубиси, незначительно пострадавшего в аварии. У Токаревой, кроме желания сохранить свою свободу за счет пожертвования свободой невиновного человека, есть еще неплохая крыша в лице хозяина крупной строительной компании и брата – бывшего ОБЭПника. Экспертизу проводит… свой человек, то есть человек Токаревой. И уж конечно, предоставив теоретически нагруженные документы, выгораживает виновную (которая за последние 2 года накопила 14 штрафов за превышение скорости) и указывает на виновность невиновной[207]. Как же все просто. Нужно только подкормить необходимых людей и поговорить с друзьями, связанными с властью. Деньги и связи – больше ничего не надо. Справедливость и мораль не котируются даже тогда, когда на карту поставлены судьбы (и жизни) людей. У кого есть деньги и связи – тот живет по-человечески, имея возможность плевать на законы. У кого нет этих высоких ценностей – тот остается крайним. И опять же – таких случаев сегодня достаточно, все и не назвать. Из некогда единичных они превращаются в то, что называется обыденностью, повседневностью и нормальностью. Наказывается не коррупция, а непослушание власти; за последние годы никаких санкций против реальных коррупционеров, злоупотребляющих своими властными полномочиями, осуществлено не было, а вот против честных граждан – их просто не счесть. Недаром Ю.Ю. Болдырев смело заявляет, что в России присутствует не та или иная степень коррупции в государственном аппарате, «а практически нескрываемая коррумпированность всей высшей государственной власти, всех ее ветвей», при этом «основная логика функционирования власти заключается сегодня не в попытках созидания, а исключительно в передаче своим тех или иных еще оставшихся кусков и в создании особых, льготных, исключительных условий опять же для своих»[208]. Кто дружит с властью, тот получает от нее благодать и манну небесную, а кто не дружит, получает большое НИЧТО. Власть контролируется сама по себе, без народного вмешательства, и этот самоконтроль обеспечивает безнаказанный разгул коррупции. Путин – ни много ни мало – создал уникальную в своем роде коррупционную мегамашину. В ней вращаются и спокойно процветают взяточники, вымогатели, убийцы и прочие. Самое страшное то, что большинство этих людей носят погоны и изначально призваны защищать общество. Надежда и опора путинского режима – не честные управленцы, а позабывшие о своем гражданском и моральном долге люди в погонах, получившие право на преступления в обмен на то, что они этот режим будут поддерживать. Чем они с успехом и занимаются…

Борьба с коррупцией и крышеванием при нынешнем режиме, при отсутствии попыток реформирования режима, принципиально невозможна. Режим построен на коррупции, клановости и лжи, это его плоть и кровь; весь этот негатив нельзя ликвидировать, не подвергая серьезной реформации сам режим. Режим – это система, созданная конкретными людьми с целью защиты и процветания конкретных людей, но при этом режим не сводится к конкретным людям; режим – это режим, а люди – это люди. Поэтому призывы к отставке того или иного государственного деятеля независимо от его статуса и поста по сути бессмысленны – корпорационная системность поставит на его место такого же.

«Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств, – читаем в Конституции (ст. 19). – Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности»[209]. Ну если уж не наблюдается государственно санкционированная дискриминация по половым, расовым, национальным, языковым и прочим признакам, то по признаку убеждений, должностного положения и принадлежности к общественным объединениям еще как наблюдается. Есть «свои» – те, кто входят в корпорацию, занимают средние и высокие должностные посты и разделяют корпорационную политику. Несогласные же получают статус маргиналов, по отношению к ним проявляется во всеоружии предвзятость, подозрительность, придирчивость и т.д. (например, бесконечные «тряски» и «проверки» университетов и прочих учреждений, не пожелавших войти в корпорацию); они – этакая дискриминируемая группа.

Еще один показательный пример коррумпированности власти – дело против главы Серпуховского района А. Шестуна, который обратился к президенту с просьбой принять меры в отношении взяточничества и вымогательства, процветающих среди прокуроров района. А. Шестун указывает в своем обращении вопиющие факты и называет фамилии целого клана опорочивших себя прокуроров, которые вымогали у него крупную сумму денег и требовали поставить своего человека на должность одного из районных руководителей. И результат… В ноябре 2009 года уголовное дело возбуждено на самого Шестуна! Причем обвинителем выступил криминальный авторитет[210]. Я ничего не знаю о Шестуне, я не знаком с ним лично и, учитывая его должность, мне трудно поверить в честности и святость людей, занимающих подобные должности, однако… Вот как бывает – сколь парадоксально, столь и трагично. Криминалитет и власть сливаются в единый организм. Хотел человек добиться справедливости, но не в почете у нынешней номенклатуры правдорубы. И система оборачивается против тех, кто отстаивает правду. В этом и заключено их «преступление». Перед законом не все равны, и не на всех закон распространяется, несмотря на то, что в Конституции написано: «Все равны перед законом и судом» (ст. 19)[211]. А уголовные дела теперь возбуждаются не ради восстановления истины, а, наоборот, ради ее сокрытия.

Мы не можем дать описание всех случаев коррупции и самой наглой преступности в том числе среди милицейских начальников, во времена путинского режима набирающих все большие обороты и становящихся социальной нормой. Для такого полного описания потребовалось бы у читателя занять слишком много его времени. Потому отсылаем искушенного читателя к текстам Ю. Латыниной, описывающей конкретные случаи милицейского произвола, взращенного и прикрываемого властью[212].

Нынешняя «верхушка» не обладает правом поступать так, как она поступает, и, уж конечно, она не может достаточно логично и обоснованно оправдать свою деятельность. Да в общем-то, она и не нуждается в оправдании. Ведь кому, собственно, это оправдание нужно? Может быть, народу, который уже устал от беспредельной наглости. Но кто такой народ, чтобы перед ним оправдываться? Народ терпелив, он все стерпит – недаром его учат саморегуляции и самоконтролю. Наш народ не только терпелив, но и изворотлив. Правда, эта изворотливость проявляется со знаком «минус»: как бы его не давила идеология свыше, он умудряется подминаться под внешние обстоятельства и выживать, какими бы тяжелыми они ни были, но не подминать сами эти обстоятельства под себя, не адаптировать их под свои – народные – интересы. Он приспосабливается под обстоятельства, прогибается под них, следуя скорее принципу «выживает не сильный, а наиболее приспособленный». И вправду, в сегодняшней ситуации максимально приспособленные – терпеливые и угодливые, льстивые и раболепные – не только выживают, но и живут материально-статусно полноценной жизнью. Приспособление, солидарное с идиомой «с волками жить – по-волчьи выть», – значительно более легкий и более безопасный путь, чем сопротивление. Благоденствует сильнейший – тот, кто смог подмять под себя всех прочих; вот и вся этика, по сути являющаяся социал-дарвинизмом. Настоящая же мысль – критическая, недовольная, смелая и чистая – опорочивается, а ее носитель рассматривается не как гражданин, а как враг народа, предатель. Истинное предательство – это скорее не изобличение инакомыслия, а, наоборот, изобличение конформизма, угодливости и послушности тем, кто разворовывает страну и попирает общечеловеческие принципы морали. Критически мыслящего человека, который осмеливается говорить напрямую то, что видит и то, что знает, который не боится изобличать и вытаскивать наружу запретное, который не приспосабливает свою мысль к сфере личного благополучия и безопасности, следует ставить рядом с человеком, героически сражающимся на поле боя. Ни много, ни мало, но это так. Герой нашего времени – не чиновник, склоняющий голову перед чиновником более высокого ранга и закрывающий глаза на преступления начальства. Такой чиновник и есть предатель.