Оглавление

Введение

Глава 1. Иисус Христос. Кто он?

Глава 2. Исследование образа Иисуса Христа в русской литературе

2. 1 Исследование В. Казаком образа Христа в произведениях литературы

2. 2 Отражение темы христианства в творчестве различных литераторов

Глава 3. Образ Христа в поэзии блока

3. 1 Поэма А. Блока «Двенадцать»

3. 2 Связанное с именем Христа

3.3 Христианский гуманизм, Евангелие и революция

3.4 Стремление к преображению мира, выраженное в произведениях А.Блока «Двенадцать»

3.5 Противопоставление образов Христа и революции в произведении А. Блока «Двенадцать»

Заключение

Список литературы

Введение

В современном мире учитель-словесник должен обязатель­но ставить перед собой задачу нрав­ственного воздействия на личность ре­бенка через занятия языком и литерату­рой. Эти дисциплины очень важны для нравственного развития личности, для определения его наклонностей и воспитания! Окру­жите взор ребенка хульными, циничны­ми надписями на стенах, в журналах, га­зетах, подбросьте из телевизоров и дво­ров в его лексику вирус, заражающий речь, - и ребенок превратится в мораль­ного урода. Всегда необходимо помнить, что ребенок «впитывает как губка» все, что происходит вокруг, все, что говорят взрослые, как они поступают, потому что в подростковом возрасте психология ребенка устроена так, что он учится повторяя за взрослыми. Слова растлевают, слова ра­нят, калечат, убивают, вытравливают все человеческое. Однако слова могут и со­зидать, возрождать, являться проводни­ком добра и нравственного света.

Каждый урок предпочтительнее начинать с работы над словом. Над лексическим значением слов. Над способами их применения.

Сегодня нет дефицита учебников. Можно выбирать. Но дефицит создался в содержании учебных пособий. Нас не устраивают многие блоки материалов по литературе. Вместо качественной духовной пищи нам предлагают суррогат. Развлекательность вытеснила нравственный аспект, превратив чтение в смехачество. Считается, что ребенок на уроке устает, поэтому необходимо так подбирать и материал и строить урок, чтобы ему всегда было интересно. Это верно, но этим надо заниматься не во вред решению основных проблем воспитания и развития разносторонне развитой, высоко нравственной личности.

Учитель-словесник должен выбрать, найти и дать детям представле­ние о чувстве Родины, любви к родному языку, развить эстетический вкус. Учи­тель-словесник должен использовать данное ему право знакомить учеников с текстами по выбо­ру, останавливаясь на тех, которые осо­бо полезны, нравственны и патриотичны. Учитывая, что литература - единствен­ный предмет, где в полной мере могут об­суждаться этические проблемы, необхо­димо при анализе произведений заост­рять внимание учеников на следующих вопросах:

- человек - образ Божий;

- свобода выбора между добром и злом как величайшее благо, данное че­ловеку;

- преступление против Божиих запо­ведей и как следствие - наказание;

- совесть, предназначение, покаяние, воспитание чувства родины - России.

На примерах русской классики необ­ходимо всячески подчеркивать благород­ство и великодушие русского характера, милосердного и отзывчивого на все беды и боли. Коль скоро большинство наших писателей-классиков были изначально православными, а их литературные про­изведения пропитаны христианской мо­ралью, то единственная возможность понять их произведения - стать на точку их мировоззрения.

И тогда сойдет хрестоматийный гля­нец с романов, рассказов, повестей, сти­хотворений, откроется их неисчерпаемая глубина - и дети будут принимать тексты в свете того вечного и истинного, что находили сами писатели в Православии.

При сопоставлении двух близких по идеям текстов четче понимается своеоб­разие авторов. На уроках литературы нельзя забывать и о корнях, питающих литературу. Имя этим корням - Библия, которая является могучим, никогда не ис­сякающим источником сюжетов и обра­зов. Библейские сюжеты рассыпаны би­сером в стихотворениях Пушкина, Лер­монтова, Тютчева, Фета, Некрасова, Май­кова, Ахматовой, Мандельштама. Гоголь, Достоевский, Шмелев, Лесков видели в Библии источник вдохновения. И коль скоро Библия - памятник мировой лите­ратуры, то влияние Книги книг не огра­ничивается рамками русской литературы.

На уроках ломаются стереотипы, созданные литературоведами и методистами. Изменяется угол зрения, созданный светской школ в которой преподавание литературы приводит к многочисленным ошибкам. И вот уже незамеченный, неузнанный грех возводится в добродетель, и наоборот. Страсти и дурные наклонности преподносятся с юмором и шуткой. Основная мысль текста ускользает для читателя. Христианский подход поможет учителю и ученикам найти верную дорогу, которая ведет к осмыслению излагаемых произведений, научит размышлять. Необходимо в первую очередь рассмотреть нравственный аспект, чтобы уменьшить мерзость запустения детских душ и способствовать их воскресению. Для этого на, внимательно прочесть изучаемые в школе произведения и увидеть то, что в них написано.

Христианское мировоззрение может сроднить между собой все гуманитарные дисциплины, да и не только гуманитарные, и образовать из них некий духовный сплав, превратив его в уроки нравственности и благочестия.

В своей дипломной работе я предлагаю провести анализ произведений А. Блока, в которых довольно часто автор обращается к образу Христа.

Для того, чтобы учащиеся лучше понимали специфику раскрытия образа Христа на примере произведения Александра Блока важно провести занятия-знакомства с Иисусом Христом.

В наше время нет гонений на церковь и практически все люди ходят в церковь, где ищут помощи, успокоения и защиты. Но многие дети ходят туда не представляя для чего, или, как говорят, «за компанию». Это упущение, прежде всего родителей, но и учителей. Ведь на уроках литературы в школе изучаются мифология, происходит знакомство с легендами и сказаниями, но не достаточно обширно.

Поэтому в дипломной работе предлагается сначала более четко определить образ Христа, как Спасителя мира, богочеловека, и только потом обратиться к литературным источникам, в которых авторы не раз обращались к этому образу.

В критике существуют много работ посвященных изучению образа Христа в произведениях различных писателей и поэтов русской литературы. Мы предлагает обратиться к этой теме не только с точки зрения исследования такой работы, но и провести рассуждение по поводу взаимосвязи темы христианства и литературы в целом, как творчества.

Александр Блок все свои работы объединял одним названием «трилогия», в которой он довольно часто обращался к образу Христа. Важное значение этому образу придается в поэме «Двенадцать», также в критических и исследовательских работах, посвященных этому произведению.

Итак, предметом исследования этой дипломной работы является образ Христа в произведениях А. Блока, которые являются объектом исследования.