Собственность все больше приобретает фиктивный характер, становясь «абсентеистской» (absent – отсутствующий), воплощенной не в реальном материальном богатстве, а в его неосязаемых финансовых титулах: акциях, облигациях, кредитных обязательствах.

Отрыв абсентеистской собственности от реальной создает огромный разрыв между денежной оценкой капитала и его действительной стоимостью.

Носителем всех этих негативных тенденций является институт «праздного класса» - собственников, ведущих паразитический образ жизни и не участвующих в созидательном процессе производства благ и услуг. Единственное значение для них играет накопленное богатство, которое определяет их социальный статус в обществе, степень престижности занимаемого ими положения, образа жизни, основанной на демонстративном соперничестве и расточительном потреблении. Такое поведение представителей праздного класса создает экономические ситуации, которые не могут быть объяснены с точки зрения общепринятой неоклассической теории спроса. В случае увеличения цены на какой-либо престижный товар, они не сокращаю на него спрос, а из снобистских побуждений увеличиваю его. Такая ситуация получила название «эффект Веблена».

Антиподом праздному классу является класс научно-технической интеллигенции. Его интересы обусловлены принципами производственной рациональности. Он – носитель научно-технического прогресса, в его руках находится управление сложными системами современного производства, немыслимого без специальных знаний и высокой квалификации. Антагонизм между индустрией и бизнесом разрешается путем перехода власти к инженерно-технической элите. Веблен был у истоков формирования технократического варианта институционализма, который получил широкое распространение уже на следующем этапе его эволюции.

Учеником и последователем Веблена был Уэсли Клэр Митчелл (1874-1948). Задачу своих исследований он видел в выяснении действительных мотивов хозяйственного поведения людей, которое, по его мнению, не подтверждает представлений о рациональном субъекте, просчитывающим свои действия в стремлении получить максимум удовольствия. Поведение определяется инстинктами и привычками и в значительной степени иррационально. Это проявляется в разрыве между динамикой производства и динамикой цен, который Митчелл исследует, привлекая обширный статистический материал. Он приходит к выводу, что движение цен обусловлено не изменениями в характере и объемах производства, а стремлением к приобретению денег. Деньги играют относительно самостоятельную роль в жизни общества, оказывая существенное влияние на характер человеческого поведения. Поэтому в центре внимания исследователей должна быть эволюция институтов денежного хозяйства. Сам Митчелл предлагает образец такого анализа в работе «История гринбеков» (1903), в которой прослеживается движение цен и массы бумажных денег в период гражданской войны в США.

Движущий мотив экономической деятельности Митчелл видит в стремлении к получению прибыли. В отличие от Веблена он не видит в этом ничего предосудительного и порочного. Проблема, по мнению Митчелла, не в умении «делать деньги», а в искусстве их рационального расходования.

Митчелл анализировал циклические процессы. Циклические колебания представляют собой чередования подъемов и спадов экономической конъюнктуры, возникающей под влиянием процессов, происходящих в институциональной сфере предпринимательства. Цикличность – характерная черта экономики, подчиненная интересам бизнеса. В то же время течение циклов поддается регулирующему воздействию, если влиять на них путем коррекции институтов рынка – финансов, кредита, денежного обращения. Государственные учреждения должны разрабатывать и реализовывать программы антициклического регулирования, призванные обеспечить более равномерное экономическое и социальное развитие.

Третьим видным представителем раннего этапа американского институционализма был Джон Роджерс Коммонс (1862-1945). Его практическая деятельность стала основой для теоретических обобщений и разработки системы идей, в обобщенном виде представленной в работе «Институциональная экономическая теория» (1934).

В понимании Коммонса институты – это исторически сложившиеся обычаи, отражающие особенности коллективной психологии и закрепленные в виде юридических норм и установлений. Именно институты права отражают результаты взаимодействия организованных социальных групп – корпораций, профсоюзов, государственных учреждений – достигающих разумных компромиссов, которые обеспечивают нормальное функционирование экономики.

Не индивидуальные интересы, а коллективные действия определяют ход экономических процессов. В основе коллективного взаимодействия лежит понятие «сделки» (трансакции). Участниками сделок являются как коллективные институты, так и индивиды.

Вообще, задача экономической науки заключается в том, как считает Коммонс, чтобы выработать рекомендации по перестройке экономической жизни на разумных основаниях. Оптимистическую уверенность в силе человеческого разума, который способен разрешить все актуальные проблемы, если его направить на верный путь, и его способности находить рациональные решения путем совместных согласованных усилий Коммонс выразил в последней своей работе «Экономика коллективных действий (издана посмертно в 1950 г.), а также пытался реализовать на практике, участвуя в разработке трудового законодательства и социальной защиты.

12. Макроэкономические теории украинских современников

12.1. М. Туган-Барановский

12.1.1. Теория рынков и кризисов

Глубокий критический пересмотр Михаилом Ивановичем Туганом-Барановским (1865 – 1919) теории рынков и кризисов, которые существовали на то время, приводит к выводу о противоречии пояснения кризиса несоответствием между производством и потреблением, «недопотреблением» народных масс, которое мешает расширенному созданию. Эта теория, по мнению ученого, никак не поясняет капиталистические циклы. Ученый высоко оценивал рациональные принципы теории реализации Ж.-Б. Сея, по которой продукты всегда обмениваются на продукты, предложение всегда порождает собственный спрос, а так же выводы о возможности роста капиталистического производства, который следует из теории Д. Рикардо (1772 – 1823).

В основе «теории Сея-Рикардо», считал М. Туган-Барановский, лежит целиком верная мысль о том, что развитие производства ограничено продуктивными силами общества, а не размерами произведенного продукта. Жестко придерживаясь этой точки зрения, как считал ученый, причины промышленных кризисов следует пояснять неправильностью разделения национального производства, а не только нарушениями в отрасли производства или только в отрасли обмена, или же в отрасли распределения национального дохода и потребления, как это делали представители разных политэкономических школ и течений.

Пытаясь объяснить проблемы создания общественного продукта, М. Туган-Барановский проанализировал условия его реализации к простому и расширенному созданию и показал упущения своих научных предшественников, которые переоценили особенности потребления в обеспечении экономического роста: спрос на товары, утверждал он, равен предложению, ценность изготовленных средств равна ценности средств производства, которых общественное производство требует, а ценность предметов потребления работника – сумме заработной платы, ценность предметов потребления капиталистов – сумме прибыли.