III. Августиновская концепция рассматривает историю как целенаправленный процесс спасения человечества и единение его с Богом.

Эта концепция существовала с 4 века н. э. и до 18 столетия. О Боге судить без человека невозможно, а судить об истории невозможно без знания о том, что стоит человек у Бога.

IV. Гегель впервые философию истории с поиском её законов, направленностью и предвидением будущего.

Доказывал, что отдельный человек действует сознательно. Желания и воля одного человека наталкиваются на желания и волю другого человека в обществе, складывается закономерность. Развитие общества стали рассматривать как закономерное. Гегель рассматривал человека в тесной связи с социокультурной средой. Гегель ищет новую субстанцию в истории, отмечает перспективность развития истории, различные традиции, подчёркивает различный уровень культуры.

Тойнби обосновывал мировоззренческую направленность истории. Считал, что в истории доминирует вселенский разум (божественный закон-голос); отсюда сущность исторического процесса. Подчёркивал, что история не подчиняется не человеческому произволу, но имеет человеческое лицо. Доказывает невозможность единой цивилизации в мире.

Ясперс утверждал, что человечество имеет единое происхождение и единый путь развития. Возвращается к линейной схеме истории, где кульминационным пунктом исторического процесса является пришествие Иисуса Христа. Для Ясперса вера является основным смыслом истории. Убеждён, что человечество обречено на общность судьбы и единую веру. Рассматривает человека со стороны, история получается как механическое проявление общественной жизни.

Историю невозможно понять без анализа социальной деятельности.

Общество 4 подхода:

1) Общество как определённое единство человеческих отношений.

2) Как этап человеческой истории.

3) Как индивидуально-национальная форма определённого этапа.

4) Как определённое сообщество (некая неформальная организация людей).

Все эти концепции об обществе можно разделить на две группы:

1) Общество предстаёт как органическое целое, определяющее все элементы и действия своего содержания.

Основные сферы, составляющие структуру общества:

a) Материальная производственная сфера, осуществляет функции воспроизводства материальных отношений, материальных благ и самого человека.

b) Социальная сфера выполняет функции реализации социального статуса субъекта и общества, формирует образ жизни.

c) Политическая сфера выполняет функции социально-властного управления и воспроизводства политических отношений.

d) Духовная сфера—функции воспроизводства общественного и индивидуального сознания и духовных ценностей.

Каждому обществу свойственны свои политическая система—характер политической организации общества, государственной жизни . Субординация кланов.