вать зачастую на свой страх и риск. Тем не менее не подлежит сомнению,

что его безусловной заслугой является постановка духовной,

нравственно-религиозной проблематики в патриотический среде. В этом

заключается, пожалуй, главный залог ее готовности соответствовать сво-

ему великому призванию: воссоединить на всех уровнях - политическом и

культурном, этническом и общественном - "златую ветвь" исторической

преемственности отечественной истории.

* * *

Нынешнее смутное время со всей очевидностью выявило факт кризиса

русского национального самосознания. Развал Советского Союза убеди-

тельно и отчетливо показал, что денационализированная идеология "зас-

тойных" времен не способна противостоять разрушительным антигосударс-

твенным воздействиям враждебных России сил.

Возникновение и сколь-либо длительное существование большинства

"суверенных", "самостихийных" государств, возросших на обломках вели-

кой державы и включающих в себя многомиллионную русскую диаспору, было

бы невозможным без ее молчаливого, порой откровенного согласия. Пери-

ферийные националистические режимы смогли оформиться и выжить лишь

благодаря двум факторам: предательству правящей кликой интересов русс-

кого народа и аппатии значительного русского большинства, оказавшегося

безразличным к судьбе своих "зарубежных" единоплеменников.

Причины случившегося у всех на виду. Держава распалась потому,

что были преданы забвению многовековые корни глубинных основ государс-

твенного, культурного, религиозного всенародного единства. На протяже-

нии долгих лет сознательно и планомерно разрушались институты, сохра-

нявшие и культивировавшие осмысленное понимание этих основ. Семья и

школа, церковь и армия подвергались незаметному, но последовательному

и искусному разлагающему воздействию. Результат: в решительный момент

обществу не хватило внутренней крепости, и лживые лозунги увлекли мас-

сы, лишенные идеологического противоядия. В таких условиях распад го-

сударства неизбежно принял обвальный характер.

Среди основных направлений "дерусификации", осуществляемой нынеш-

ним режимом измены по указке и под контролем мировых "центров влия-

ния", можно назвать следующие.

Недопущение политического воссоединения трех братских народов -

великороссов, малороссов и белорусов, составляющих в своем историчес-

ком триединстве ту державную ось, вокруг которой на протяжении веков

формировалось мощное государства. Ставка тут делается на силовое по-

давление исторической памяти народов и стимулирование национализма с

помощью провокаций экстремистов и "промывания мозгов" послушными СМИ.

Примеров тому сколько угодно, достаточно просмотреть хотя бы не-

дельную подшивку газет. В Белоруссии провокаторы при всем честном на-

роде празднуют День белорусской воинской славы, посвященный "победе

над русскими войсками под Оршей в 1541 году". На Украине во Львовской

области за одну ночь подверглись погромам четыре русские школы, откро-

венно провозглашен дичайший лозунг "Москали, геть с Украйны!", много-

тысячная толпа "западенцев", сжигает на митинге российский флаг и гро-

зит русским войной.

А что же российское руководство?

Оно молчит, в лучшем случае отделывается дипломатическим полуше-

потом, которые напоминает знаменитую песенку кота Леопольда. "Прези-

дентская рать" доподлинно знает, что для нее пробуждение русского на-

ционального самосознания в его исторической и духовной полноте означа-

ло бы неминуемый политический крах. Осознавший свои интересы народ не

станет терпеть на своей шее ни опостылевших всем "прорабов перестрой-

ки", ни "общечеловеков-реформаторов", ни "всенародно избранных" русо-

фобов.

Другое направление антирусской кампании имеет задачей любыми путя-

ми воспрепятствовать воссоединению соборного тела русского народа,

изуверски рассеченного противоестественными границами стран СНГ.

"Проблема русского населения", по мнению экспертов "Горбачев-фонда",

это "фитиль катастрофы", которая может произойти в случае "наиболее

варианта поведения русского населения". Мудрено закручено, но суть яс-

на. Главная опасность для русских .сами русские, ратующие за воссое-

динение с Россией земель, "компактно населенных преимущественно русс-

кими".

Горбачевские аналитики забыли добавить, что "наиболее опасно" это

для их хозяев, но не для народа, имеющего полное право на воссоедине-

ние.

В унисон с ними звучат рассуждения З.Бжезинского. В июне 1993

года он заявил, что главный вопрос в том, "сможет ли Россия стать нор-

мальным европейским государством или снова поддастся искушению в той

или иной форме превратиться в империю". По его мнению, "русскому наро-

ду особенно важно не дать себя соблазнить тем, кто постоянно повторя-

ет, что развал Советского Союза был ошибочным ."

Но он действительно стал ошибкой. Третье направление означает

стимулирование русофобии на национальных окраинах России, экономичес-

кого, а затем и политического сепаратизма регионов. Развитие здоровых

национальных чувств народов, населяющих Федерацию, не таит для ее

единства опасности. Напротив, национальная самоидентификация якутов и

осетин, карелов и мордвы только укрепила бы ее. Потому всемерно стиму-

лируется "дурной", отрицательный национализм, предусматривающий вместо

развития национальной духовности и культуры провоцирование внешней аг-

рессии и разных этнических "фобий".

Наконец, еще одним направлением деятельности современных "демок-

ратов" является дискредитация нашего национального самосознания.

Здесь главный рычаг разрушительного воздействия - беспрецедент-

ная по размаху духовная агрессия против национальных культуры, тради-

ций, ценностей, Русской Православной Церкви.

Уникальность русского самосознания определилась в момент формиро-

вания основ всенародного единства. Изначально русский народ складывал-

ся не в виде этнической или этно-политической общности, а как общность

гораздо более высокого - духовного - порядка. Отсюда во многом наша

"всечеловечность", национальная терпимость, отсутствие качества непо-

нятой Западом и поныне "русской души": милосердие, сострадание, терпе-

ние в единении с удивительной стойкостью, мужеством, способностью к

самопожертвованию.

Как исторический феномен русский народ сложился в момент обрете-

ния гармонического единства трех разнохарактерных и разнокачественных

факторов:

1. Этнической общности большой группы древних славянских племен

(полян, древлян, вятичей, кривичей и других);