В статье «Истязательская оргия» Короленко изобличил варварские порядки, господствовавшие в Псковской каторжной тюрьме. Из мрачных стен этой тюрьмы доносились глухие стоны: здесь систематически избивали арестованных, издевались над ними. Это привело к тому, что сто пять человек объявили голодовку, а тюремное начальство в отместку за это организовало массовую и жестокую порку заключенных. Ста тридцати заключенным было нанесено 5625 ударов розгами, а жаловаться, вполне понятно, было некому.

«Теперь Псков,— писал Короленко,— является ареной захватывающей и потрясающей трагедии. Некоторые из голодающих проявляют большую слабость . Сто пять человек пытаются умереть, а тюремная администрация, быть может, опять розгами стремится возбудить в них охоту к жизни .»

Короленко указывал, что такие же избиения заключенных проводятся в тюрьмах Верхотурья, Вятки, Перми, Вологды, Зерентуя и других, по всей России.

Короленко в статье «Бытовое явление» писал, что реформы возможны «при дружной и напряженной работе вверху и внизу». Различны позиции повествователей у Толстого и Короленко. У Толстого повествователь выступает как человек, заранее все знающий, все давно обдумавший. У Короленко — это не проповедник, внушающий читателю готовые выводы, а человек, который делится своими размышлениями, знакомит даже с ходом своих мыслей.

Заключение

Защита народа в публицистике обоих писателей не исчерпывается статьями о смертной казни. Конкретные случаи беззакония служили поводом для их публицистических выступлений не один раз. Действия карательных отрядов во время голода 1891—1893 гг., телесные наказания и расправы с крестьянами освещены в XII главе книги Толстого «Царство божие внутри вас», в статье «Стыдно». Оба эти произведения были известны Короленко (о них он говорил в статьях 1908 года). И когда работал над «Сорочинской трагедией», то перед ним снова, как пример, стоял Толстой.

При сходстве ряда мотивов и в этих произведениях сказываются различия между писателями: Толстой стремится пробудить совесть господствующих классов, Короленко — гражданское правосознание народных масс и чувство собственного достоинства в каждом человеке из народа, в каждом мыслящем человеке. Один из главных принципов «Сорочинской трагедии», как и всей публицистики Короленко, — раскрытие несоответствия между произволом, царившим в стране, и (пусть и несовершенными) государственными законами. К своим статьям он относился не только, как к публицистике зовущей, будящей и воспитывающей, но и как к юридическим документам, которые своей скрупулезной точностью, верностью фактам смогут в любое время послужить общественной правде. Толстой иначе относится к фактам: он проповедник, и факты для него только примеры социального и морального зла; изучив фактическую сторону дела, он не считает необходимым вносить в свое произведение все конкретные случаи и детали и даже порою сознательно отбрасывает их, как показывают черновые варианты XII главы «Царства божия внутри вас».

У Короленко при сохранении максимальной конкретности выводы как бы скрыты, у Толстого — открытое обобщение, поучение, притчи.

Сходство и различие писателей прослеживается и в их выступлениях, посвященных Русско-японской войне, девятому января 1905 года и другим важным событиям современной общественно-политической жизни. Сила воздействия публицистики Толстого и Короленко определяется страстностью тона, энергией негодования, образной насыщенностью их статей. У обоих наряду с рассуждениями, фактами, статистическими данными и документами мы встречаем и яркие характеры, портреты, пейзажи, сцены, диалоги.

Толстой прямо утверждал, что в борьбе с социальным злом все решают люди, а Короленко, явно полемизируя с Толстым, доказывал решающую роль общественных учреждений.

В этом отличие позиций писателей. Толстой отвергал любые государственные учреждения, законы, он не верил в их гарантии. Он выступал как максималист, полностью отрицающий государство, не оставляющий камня на камне от современного устройства жизни, борющийся с ним страстной проповедью, разоблачением того обмана, на котором, по его мнению, держится мир насилия. Он полагал, что «выход не в том, чтобы насилием разрушать насилие», а в борьбе другой, может быть, не менее трудной, состоящей в «воздержании людей от участил в насилии».

Короленко же — «государственник», он противник современного ему строя жизни. Его мечта — гармоническое общество, которое зиждется на основах разума и справедливости. Но это —далекое будущее. На пути к нему нужно перестраивать и совершенствовать формы общественной жизни и государственного строя, используя все меры ненасильственной борьбы, а если это не подействует, то бороться и насильственным путем.

Список использованной литературы

1. Андреев Г. Н. Чему учил граф Лев Толстой. М, 2004

2. Бялый Г. А. В. Г. Короленко. Л. 1983

3. Гудзий Н.К. Л.Н. Толстой. - М.: Художественная литература, I960.

4. Донской Я. Е. В. Г. Короленко. Харьков, 1963.

5. Есин Б.И. 300 лет российской газете. От печатного станка "к электронным медиа. - М.: Флинта, 2002.

6. Есин Б.И. История русской журналистики XIX в. - М.: МГУ, 2003.

7. Есин Б.И., Кузнецов И.В. Три века московской журналистики. -М: МГУ, 1997.

8. Куканов Л.М. Публицистика В.Г. Короленко (1878 - 1896 гг.). -М.: МГУ, 1978.

9. Литературный процесс и русская журналистика конца XIX — начала XX в., 1890-1904. — М.: Наука, 1981.

10. Общественно-политическая проблематика периодической печати России (XIX - начало XX вв.). Сб. статей. - М.: МГЗПИ, 1990.

11. Толстой Л. Н. Переписка с русскими писателями. М, Гослитиздат., 1962

12. Толстой Л.Н. В чем моя вера? // Избранные религиозно-философские произведения Л.Н. Толстого. М.,1992).

13. Толстой Л.Н. Избранные философские произведения. М.,1992.

14. Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений: В 90т. М.;Л.,1928-1958

15. Толстой Л.Н. Путь жизни. М.,1993.

16. Толстой Л.Н. Собрание сочинений: В 20т. М., 1964.

17. Толстой Л.Н. Собрание сочинений: В 24т. М ,1913.

18. Чуковский К. Короленко в кругу друзей. Воспоминания. //Октябрь, 1960, № 3.

[1] Толстой Л. Н. Переписка с русскими писателями. М, Гослитиздат., 1962, с. 672, 673

[2] Там же, с. 674

[3] Чуковский К. Короленко в кругу друзей. Воспоминания. //Октябрь, 1960, № 3, с. 195