Согласно «мотивационной теории» эффективность лидерских действий зависит от воздействия его на мотивацию последовате­лей, на их способность к эффективному выполнению работы и на их чувство удовлетворения от деятельности. Некоторые социологи и политологи критикуют мотивационные теории, считают их при­митивными, противопоставляя им ценностные теории лидерства. Уже сам факт выхода лидерских теорий на уровень анализа взаи­модополняющих и взаимозамещающих личностных, институцио­нальных, средовых и других компонентов лидерской системы су­жает возможности чисто психологического подхода.

Лидерство — это настолько сложный феномен, имеющий са­мые разнообразные причины возникновения, что при объясне­нии конкретной ситуации надо иметь в виду все интерпретации его генезиса. То есть исходить прежде всего из признания его ин­тегральной природы и рассматривать его в качестве результата вза­имодействия самых разных свойств личности, ситуации, в кото­рой ей приходится действовать. Создать единую универсальную концепцию лидерства, видимо, невозможно, потому что это яв­ление чрезвычайно многообразно по своему проявлению и функ­циям, зависит от типов политических систем, особенностей ли­деров и их последователей и других факторов.

ТИПОЛОГИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ ЛИДЕРОВ

Сложность и многообразие проявлений феномена политичес­кого лидерства предполагает и многообразие его типов. Существу­ют различные основы для классификации и сравнения лидеров.

Одна из наиболее известных типологий лидерства, считающейся классической, принадлежит немецкому философу и социологу М. Веберу. Он выделяет три типа лидерства:

1. Традиционное лидерство, основанное на вере в святость тра­диций. Лидер в этом случае является носителем традиции, хранителем и знатоком ритуалов. Этот тип лидерства харак­терен для доиндустриального общества.

2. Рационально-легальное, или бюрократическое, лидерство. Опи­рается на законы, правила, нормы. В рамках этого типа ли­дерство связано со знанием и четким соблюдением норм по­литического процесса, их активным использованием для достижения поставленных целей, реализации функций ру­ководства.

3. Харизматическое лидерство. Основано на доходящей до фа­натизма вере в сверхъестественные способности вождя, на­деленного, по мнению масс, особыми исключительными ка­чествами, способностью преодолеть трудности, предвидеть на много лет вперед.

Особого внимания заслуживает харизматическое лидерство.

Харизма (от греч. — подарок) — наделение личности свойства­ми, вызывающими преклонение перед ней и безоговорочную веру в ее возможности. Если традиционное и бюрократическое лидер­ство функционирует в стабильных социальных структурах и при­способлено прежде всего к решению повседневных задач, то ха­ризматическое лидерство возникает на крутых поворотах истории. Понятие «харизматический лидер» применяется к личности, ко­торая выделяется из среды обыкновенных людей и считается наде­ленной сверхчеловеческими или, по крайней мере, исключитель­ными способностями. Причем не так уж важно, действительно ли эти способности столь необыкновенны, главное, чтобы такими их видели его последователи, которые фанатически преданы хариз­матическому лидеру.

[1] Современность не надо фетишизировать, приписывая ей исключительно положительные качества, а отрицательные соответственно - "темному прошло­му". Современность столь же нуждается в критическом отношении, без чего ее качества непременно станут по закону энтропии ухудшаться.

[2] Американские федералисты: Гамильтон, Мэдисон, Рэнэй. Изб. статьи. 1990. Copyright

[3] См. напр.: Свенцицкий АЛ. Социально-психологические проблемы управ­ления. Л., 1975.

[4] Арсвд X. Истоки тоталитаризма. М., 1996. С. 477

[5] Там же. С. 457.

[6] См. Дилигенсхий Г.Г. Социально-политическая психология. М., 1994.