Заложено ли лидерство в природе человека от рождения или оно приобретается под воздействием среды? Является ли лидерство уделом избранных или присуще каждой личности и может быть развито при благоприятных условиях? Каков меха­низм складывания лидерских качеств, факторы и пути их раз­вития, типологические характеристики лидеров? Эти вопросы интересуют людей с незапамятных времен.

Интерес к лидерству и попытки осмыслить этот сложный и важный социальный феномен восходят к глубокой древности. Так, уже античные историки Геродот, Фукидид, Тацит, Плутарх и др. ставили в центр исторических повествований действия выдающихся личностей — монархов, вождей, полководцев — или небожите­лей — богов.

В работах Платона «Государство», Аристотеля «Политика», Полибия «История», Локка «Два трактата о правлении», Макиавелли «Государь» разрабатываются правила политического пове­дения, содержатся важные элементы лидерской технологии. Со­гласно Платону, правитель — это человек гораздо более крупного и многомерного плана, в отличие от обычных граждан. По Аристо­телю, государственный деятель должен исходить не из идеальных, а реальных условий и возможностей и наилучшим образом, на основе справедливой конституции, управлять людьми, такими, какие они есть. Причины расцвета и упадка наций Полибий видел в роли и влиянии выдающихся личностей и олигархических элит на ход всемирно-исторического процесса.

Значительный вклад в понимание политического лидерства внес Н. Макиавелли. Одним из первых он дал развернутое описание об­раза лидера-государя, разработал технологию политической дея­тельности, лидерской активности. В его трактовке политический лидер — это государь, сплачивающий и представляющий все об­щество и использующий для сохранения своего господства и под­держания общественного порядка любые средства, в том числе хитрость и силу. Он считал, что политик должен соединять в себе черты льва и лисицы: лисицы — чтобы избежать расставленных капканов; льва — чтобы сокрушить противника в открытом бою. В своей наиболее известной работе «Государь» Макиавелли славит сильную личность властителя, непреклонно утверждающего высо­кие государственные цели и интересы.

Волюнтаристской концепции понимания лидерства придержи­вались французский историк Т. Карлейль (1795-1881) и амери­канский философ Р. У. Эмерсон (1803-1882). Первый из них счи­тал основную массу населения «убогой во всех отношениях», не­способной нормально существовать без направляющей роли лидеров. История — это результат деятельности героических личностей. Подобные взгляды на политическое лидерство выражал и Эмер­сон. «Все глубокие прозрения, — писал он, — удел выдающихся индивидов».

На последующее развитие представлений о лидерстве заметное влияние оказала концепция Ф. Ницше (1844-1900). Он пытался обосновать, что только великие личности, сверхчеловеки, как высшие представители человечества, творят историю. Сверхчело­век не ограничен нормами существующей морали, стоит по ту сторону добра и зла. По его мнению, за устаревшую мораль цепля­ются слабые. Мораль, по Ницше, — «орудие слабых». Сверхчело­век может быть жестоким к обычным людям, это сильная волевая личность, возвышающаяся над человеком. Его отличают высокие жизненные силы и воля к власти.

Для французского социолога, основоположника социальной психологии Г. Тарда (1843-1904), основной закон социальной жиз­ни — подражание последователей лидеру. Большинство населения не способно к самостоятельному социальному творчеству. Без ли­дера не может быть прогресса, а без последователей нет лидерства как явления.

Марксистская трактовка лидерства, не отвергая значения субъективных факторов в истории, акцентировала внимание на таком качестве лидеров, как выражение объективно существую­щих интересов тех или иных классов, социальных групп, назрев­ших потребностей исторического развития. Следовательно, марк­сизм ограничивает возможности активности политических лиде­ров исторической необходимостью и классовыми интересами. Политичеекий лидер выступает здесь наиболее способным, созна­тельным и умелым выразителем воли класса, т.е. роль лидера рас­сматривается в обязательной связи с деятельностью классов, со­циальных групп.

Лидерство представляет собой исторически сложившуюся по­требность людей в организации своей деятельности. Сущность фе­номена лидерства, его интеграционный потенциал возникает из объективной необходимости, зависимости сторон (лидеры-после­дователи) друг в друге. Вместе с тем в объединении, единстве ин­тересов изначально заложено их несовпадение, стремление сто­рон — лидеров и последователей — самореализоваться друг через друга. Лидеру и последователям присуще неравенство во взаимоот­ношениях, одностороннее влияние лидера на членов группы.

Основой феномена политического лидерства служит способ­ность руководителя, а в этом качестве могут выступать как лично­сти, так и организации, отражать и удовлетворять интересы своих последователей. Важнейшая функция лидера — осуществление це­ленаправленного и успешного руководства. Оно предполагает спо­собность правильной оценки и соотнесения целей, наличных воз­можностей и ресурсов политического действия.

Таким образом, политическое лидерство — это процесс взаи­моотношений между людьми, при которых одни выражают и зна­ют потребности, интересы своих последователей и в силу этого обладают престижем и влиянием, а другие — отдают им добро­вольно часть своих политических, властных полномочий и прав для осуществления их целенаправленного представительства и ре­ализации. В результате слияния в политическом лидерстве этих двух взаимонаправленных потоков наступает чрезвычайно важное для политики и политической деятельности состояние взаимной мо­билизации всех участников политического процесса.

ПОНЯТИЕ ПОЛИТИЧЕСКОГО ЛИДЕРСТВА

Понятие лидера, лидерства было импортировано в Россию сравнительно недавно. Впервые данное понятие было введено в Словарь русского языка С. И. Ожегова (первое издание словаря вышло в свет в 1949 г.) и в Словарь иностранных слов, первое издание которого вышло примерно в то же время.

В словаре Ожегова дается следующая интерпретация лидера: «Глава, руководитель политической партии, общественно-поли­тической организации или вообще какой-нибудь группы людей; человек, пользующийся авторитетом и влиянием в каком-нибудь коллективе». В других словарях русского языка указывается, что лидер — «тот, кто способен вести за собой других, вожак», упо­минается и такой признак лидерства, как «первенство, главен­ствующее положение в чем-либо».

Приведенные определения дают правильное понимание при­роды лидерства. Лидер (англ. — ведущий) — член группы, за кото­рым она признает право принимать ответственные решения в зна­чимых для нее ситуациях, т.е. наиболее авторитетная личность, реально играющая центральную роль в организации совместной деятельности и регулировании взаимоотношений в группе.

Лидерство представляет собой исторически сложившуюся по­требность людей в организации своей деятельности. Оно — один из механизмов объединения групповой деятельности, когда ин­дивид или часть социальной группы выполняет роль лидера, т.е. организует, направляет работу всей группы, которая ожидает, принимает и поддерживает его действия.