стихотворным размером, которым писал Гомер роман французского писателя

Фенелона "Приключения Телемаха", написанный по мотивам "Одиссеи", а точнее

"Телемахии", о которой упоминалось выше. "Телемахия" Тредиаковского содержала

ряд вставок - прямых переводов с греческого. Во второй половине XVIII века

поэмы Гомера переводил Ермил Костров. В XIX веке были сделаны ставшие

классическими переводы "Илиады" Гнедичем и "Одиссеи" Жуковским. По поводу

перевода Гнедича Пушкин написал гекзаметром сначала такую эпиграмму: "Крив

был Гнедич поэт, преложитель слепого Гомера Боком одним с образцом схож и его

перевод". Потом Пушкин тщательно вымарал эту эпиграмму и написал следующую:

"Слышу умолкнувший звук божественной эллинской речи Старца великого тень

чую смущенной душой". После Гнедича перевод "Илиады" был осуществлен еще и

Минским, а затем, уже в советское время - Вересаевым, однако эти переводы были

не столь удачны. Переводом же "Одиссеи" после Жуковского долгое время никто

не занимался и все же через почти 100 лет после Жуковского "Одиссею" перевел

Шуйский, а затем и Вересаев, но опять же, эти переводы не получили столь

широкого распространения и признания.

VI. Заключение Поэмы "Илиада" и "Одиссея", приписываемые слепому

старцу Гомеру, оказали огромнейшее, ни с чем не сравнимое влияние на всю

историю античной культуры, а позже и на культуру нового времени. Огромное

мастерство слагателя этих поэм, их эпохальность, красочность, колорит привлекает

читателя и поныне, несмотря на огромную временную пропасть, лежащую между

ними. К сожалению, великое множество вопросов, связанных с поэмами Гомера,

еще не разрешены, и вряд ли будут разрешены уже когда-нибудь. Особенно остро

стоит вопрос об авторстве этих поэм, но ничего действительно определенного на

этот вопрос ответить нельзя, как нельзя было ответить и сто и тысячу лет назад.

2. Поэмы Гомера "Илиада" и "Одиссея"

Для многих поколений вхождение в античность началось и, похоже,

неизменно будет начинаться с гомеровских поэм «Илиада» и «Одиссея». Это

первые художественные памятники античности, которые нам известны. Герои

поэм давно стали хрестоматийными, близкими нам людьми, нашими духовными

спутниками. Их создатель для эллинов был фигурой почти мифической,

предметом гордости, олицетворением мудрости и художественного совершенства.

Когда греки говорили «поэт», было очевидно, что имелся в виду Гомер. Он

вызывал поклонение как бог. «Илиада» и «Одиссея» были для греков чем-то

вроде Библии. С Гомера начиналось образование в античности, им же оно и

завершалось. Философ Дион Хризостом («Златоуст») так отозвался, имея в виду

поистине неисчерпаемость великих поэм: «Гомер каждому: и мужу, и юноше, и

старцу – дает ровно столько, сколько каждый из них в состоянии взять».

Великий философ Платон выразился лаконично: «…Этому поэту Греция обязана

своим духовным развитием». Александр Македонский после разгрома Персидского

царства завладел огромными сокровищами, среди которых был богатый ларец. В

нем великий полководец держал рукопись «Илиады», с которой никогда не

расставался. Каждый день он приобщался к ней перед сном; это было его

любимое произведение, настольная книга. Из 470 литературных папирусов,

обнаруженных в Египте в 1919г., 270 включали в себя отрывки из поэм Гомера.

Сюжеты знаменитых поэм Гомера “Илиада” и “Одиссея”, полностью

сохранившихся до нашего времени, взяты из обширного цикла сказаний о

Троянской войне.

В “Илиаде” рассказывается о событиях десятого года Троянской войны,

причем изложение не охватывает последних событий войны и оканчивается

смертью и погребением главного троянского воителя Гектора. То же самое

можно сказать и об “Одиссее”, где рассказывается о последних днях

странствий героя на обратном пути из-под Трои.

Чтобы представить себе связь между всеми упоминаемыми в поэме событиями,

необходимо исходить из начального факта, послужившего причиной войны,-

мотива, который часто встречается в сказках.

Сын троянского царя Приама Парис-Александр похитил прекрасную Елену,

супругу спартанского царя Менепал. Оскорбленный Менелай призвал на помощь

многих царей и воителей. Среди всех выделялся силой и доблестью юный сын

Пелея. Во главе похода стал старший брат Менелая Агамемнон, царь Микен и

Аргоса. После продолжительных сборов, началась прославленная в сказаниях

Троянская война.

Поэмы Гомера представляют целую галерею индивидуально обрисованных

типических образов.

Центральной фигурой “Илиады” является Ахилл, юный фессалийский герой, сын

Пелея и морской богини Фетиды. Ахилл - цельная и благородная натура,

олицетворяющая собой ту военную доблесть в понимании древних героев,

которая служит идеологической основой всей поэмы. Он чужд хитрости и

двоедушия. Из-за сознания своей силы и величия он привык повелевать. Гнев

его проявляется в самых бурных формах. Мстя троянцам за Патрокла, он

становится похож на какого-то демона-истребителя.

Такое же безумие видно и в надругательстве над трупом Гектора - (3, стр.395-

401), и в том, что он убивает на могиле Патрокла двенадцать троянских

пленников. Еще ему даны черты певца-поэта - (3, стр.186). Наконец, он

смягчается, видя перед собой слезы и ужасную мольбу отца, пришедшего к нему

за телом убитого им сына.

Образу главного героя ахейского войска соответствует фигура троянского

воителя Гектора. Хотя поэт никогда не забывает, что это - представитель

враждебного народа, к которому нельзя относиться как к соплеменнику. Гектор

является вождем троянского войска, и на него ложится вся тяжесть войны. В

трудные минуты он всегда впереди всех и подвергается наибольшей опасности.

Он обладает высоким чувством чести и пользуется общим уважением и любовью.

Он остается один на поле битвы, в то время как остальные прячутся в городе.

Ни мольбы отца, ни слезы матери не могут поколебать его: долг чести в нем

превыше всего. Ярче всего Гектор показан в сцене свидания с Андромахой (VI,

392-502), где мы видим его как мужа и отца.

Если идеал воинской доблести дан в лице Ахилла, то носителем житейской

мудрости представляется Одиссей - герой “хитроумный” и “многострадальный”.

В “Илиаде” он выступает и как воин, и как мудрый советник, но также и как

человек, готовый на всяческий обман - (3, стр.383; 2, стр.202). Само взятие Трои

при помощи деревянного коня было делом его хитрости. Всегда настороженный,

он имеет наготове целый запас вымышленных историй.

“В хитроватости, часто грубой и плоской, в том, что на прозаическом языке

называется “надувательством”. И между тем в глазах младенческого народа эта