В могильниках, расположенных возле дворцов, были найдены золотые украшения,

свидетельствующие о большом богатстве ахейских правителей. Найдены и глиняные

таблички с различными записями, которые говорят о резком имущественном

неравенстве и о массовом применении труда рабов. Основным источником

получения рабов были войны. Ахейцы предпринимали грабительские походы в

различные районы Средиземноморского побережья. Одним из таких походов и было

нападение ахейских вождей на малоазийский город Трою. По мнению современных

ученых, этот поход был в середине XIII в. до н.э. (около 1260 г. до н.э.) . В надписях,

сохранившихся на глиняных табличках, упоминались и почитаемые ахейские

божества - Зевс, Гера, Афина, Посейдон, Гермес и т.д.

В XII в. до н.э. с севера на Балканскую Грецию вторглись новые переселенцы

- дорийские племена. Они частью покорили, частью оттеснили ахейцев. Микены,

Пилос, Тиринф были сожжены. Дорийцы заняли Пелопоннес, а несколько позднее и

Крит. Уцелевшие ахейцы расселились по западному берегу Малой Азии. Именно

среди населения малоазийских греческих городов и сохранились воспоминания о

жизни и быте ахейсских вождей, об их дальних морских походах, наконец, о

нападении на Трою. Постепенно передаваемые устно рассказы о реальном ходе

событий переплелись со сказаниями о подвигах вождей-героев - участников похода

против Трои и других экспедиций, о чудесных событиях, вмешательстве богов в

военные действия между ахейцами и троянцами.

Из этих сказаний и черпали аэды сюжеты для своих песен. Вполне возможно,

что один из аэдов, известный под именем Гомера, создал “Элиаду” и “Одиссею” .

Неграмотность поэта не могла помешать его творчеству. Традиция бесписьменного,

устного поэтического творчества сохранялась до XX в. Таково было поэтическое

творчество Джамбула и Сулеймана Стальского. Не случайно последнего М. Горький

назвал “Гомером XX века” .

Со временем в передававшийся устным путем первоначальный текст

“Элиады” и “Одиссеи” был внесен ряд добавлений, что не могли не заметить

исследовавшие поэмы филологи.

У большинства российских историков вопрос об авторстве поэта, “Элиаду” и

“Одиссею” , в принципе не вызывает сомнений. Однако вопрос о том, действительно

ли этот аэд носил имя Гомер, или это было лишь его прозвище, остается открытым;

неизвестны и какие-либо биографические данные о его жизни и творчестве.

Из других произведений древнегреческой литературы, в которых излагаются

различные мифические сказания о божествах и героях, следует указать поэму

“Теогония” , созданную беотийским уроженцем Гесиодом в VIII в. до н.э. Многие

мифические эпизоды упоминает в своем произведении и “отец истории” Геродот

(около 484-425 гг. до н.э.) .

Подавляющее большинство трагедий афинских драматургов V в. до н.э. -

Эсхила, Софокла, Еврипида - представляет собой художественную обработку

мифических повествований о богах и героях. Мифические сказания излагали в своих

произведениях и многие древнегреческие лирические поэты (Пиндар и др.) . Ряд

древнегреческих мифических сказаний содержится в произведениях греческих и

римских авторов, живших в эпоху Римской империи. О них упоминает географ

Страбон (65 г. до н.э. - 25 г. до н.э.) в своем капитальном труде “География” . О

взятии ахейцами и разрушении Трои подробно писал римский поэт Вергилий в

поэме “Энеида” . Многие мифические эпизоды изложил Овидий в своих поэмах

“Метаморфозы” и “Героини” . Отдельные циклы древнегреческой мифологии

подробно даны в “Описании Эллады” греческого писателя Павсания (II в. до н.э.) .

В перечисленных выше произведениях античных писателей сохранились до

настоящего времени целые мифические повествования; отдельные же упоминания

божеств, тех или иных героев встречаются в подавляющем большинстве

произведений отдельных авторов.

Как отмечалось выше, образы богов и героев воспроизведены в

многочисленных произведениях античного, особенно древнегреческого искусства.

Таким образом, “ . греческая мифология составляла не только арсенал греческого

искусства, но и его почву .” (К. Маркс)

Античная греко-римская культура оказала сильнейшее влияние на культурное

развитие всех современных европейских народов, и “ . без того фундамента, который

был заложен Грецией и Римом, не было бы и современной Европы .” (Ф. Энгельс) – (5, стр.177-178).

Начиная с эпохи Возрождения, после столетий забвения, памятники и

литературные произведения античной культуры, а вместе с ними и образы

древнегреческой мифологии вновь привлекли внимание дворян и буржуазии.

Писатели, художники и музыканты различных европейских стран вновь стали брать

сюжетами своих произведений эпизоды из древнегреческой мифологии.

Изображению мифических сюжетов и божеств посвящены некоторые произведения

выдающихся итальянских художников эпохи Возрождения - Леонардо да Винчи

(бюст богини Флоры) , Сандро Боттичелли (картины “Рождение Венеры” , “Весна” ) ,

Тициана (картина “Венера перед зеркалом” ) и др. Из образов древнегреческой

мифологии взял сюжет для своей замечательной статуи Персея выдающийся

итальянский скульптор Бенвенуто Челлини.

В XVII-XVIII вв. заимствование сюжетов из древнегреческой мифологии

деятелями европейского искусства получило широкое распространение. На сюжеты,

взятые из древнегреческой мифологии, писали картины выдающиеся фламандские,

французские, голландские художники: Рубенс (“Персей и Андромеда” , “Венера и

Адонис” ) , Ван-Дейк (“Марс и Венера” ) , Рембрандт (“Даная, “Голова Паллады

Афины” ) , Пуссен (“Эхо и Нарцисс” , “Нимфа и сатир” , “Пейзаж с Полифемом” ,

“Пейзаж с Гераклом” и др.) , Буше (“Аполлон и Дафна” ) - и многие другие.

На сюжеты, заимствованные из греческой мифологии, написана пьеса В.

Шекспира “Троил и Крессида” , поэма “Венера и Адонис” . Имена мифологических

героев встречаются и во многих других произведениях Шекспира.

На заимствованные из греческой мифологии сюжеты писали произведения и

выдающиеся французские драматурги второй половины XVII в. - Корнель и Расин.

На мифологические сюжеты написаны многие оперные произведения XVI-

XVII вв. Таковы первые итальянские оперы конца XVI в. -” Дафна” и “Эвридика” ;

оперы композиторов XVII в.: Перселла - “Дидона и Эней” , Люлли - “Тезей” ,

Монтверди - “Орфей” и “Ариадна” . В XVIII в. были созданы оперы Рамо - “Кастор и

Поллукс” , Глюка - “Ифигения в Авлиде” , “Орфей” и др., “Идоменей” - гениального

Моцарта.

Русские писатели, художники и музыканты VIII-начала XIX в. зачастую также

обращались в поисках сюжетов для своих произведений к образам и эпизодам

древнегреческой мифологии. Одной из ранних опер, поставленных в России (1755 г.)

, была опера “Цефал и Прокрис” (“Кефал и Прокрида” ) . Либретто оперы написал

Сумароков, музыку - придворный композитор Арайя. Позднее Сумароков, взяв за